Economic claims of residents of the Irkutsk region

Skudenkov Vladimir Alekseevich Educator, the department of Human Resource Management, Irkutsk State University 664003, Russia, Irkutsk, Lenina Street 3, office #107 vskudenkov@mail.ru Other publications by this author

Изучение экономических притязаний, позволяет определить, какие условия и возможности рассматривают в качестве индивидуальных жизненных стратегий жители малых и крупных городов Сибири. Современное развитие общества все более усиливает социальное расслоение. Социальная дифференциация общества строится как по внешним социально-экономическим условиям среды, так и по возможности реализации индивидуальных стратегий социальной адаптации к меняющимся условиям.

Ученые анализируют формирования экономических притязаний с разных сторон. Для одних, экономические притязания формируются на основе экономического благополучия (Н.Ю. Чеботарев делает акцент на роли субъективного чувства благополучия ^[19], С.А. Петунова изучает изменение экономических притязаний в условиях социальных трансформаций ^[9], Н.И. Чернобровкина показывает стратификационные идентификаторы экономических притязаний различных социальных групп ^[20], в работах В.А. Скуденкова показаны изменения экономических притязаний под влиянием экономических санкций против России ^{[13, 14]}.

Другие говорят о роли социальных институтов в формировании экономических притязаний. О роли власти показано в исследовании Ю.А. Тихомирова ^[16], о роли религии в исследовании Ж.Т. Тощенко ^[17], о роли экономики в сознании школьников раскрыто в работе А.Н. Демина ^[3].

Особый контекст накладывает крупный или малый город является средой реализации жизненных стратегий и вместе с этим – экономических притязаний его жителей. Индивидуальность каждого города накладывает особый отпечаток на его жителей, определяя реальные возможности и мечты каждого поколения его жителей. В работе Ю.Н. Дмитриевой показана роль социально-географической среды в жизненном мире молодежи ^[4], особенности влияния города на ценности здоровья отражены в работе И.В. Кондаковой ^[6], влияние городского образа жизни на культурные ценности отражено в работе И.А. Скрипачевой ^[12] и др.

Экономические притязания являются результатом качества жизни на определенной территории (области, районе, городе). Например, в исследованиях Смолевой Е.О. и Морева М.В. ^[15], а также Гужавиной Т.А., Ластовкиной Д.А., Озеровой О.Ю. рассматриваются особенности качества жизни в разных регионах, при этом, экономические притязания занимают одно из центральных мест ^{[1, 2]}.

Притязания человека – это то, что он желает иметь в своей жизни. Притязания могут касаться материальной, социальной и духовной стороны жизни. Притязания определяют мечты и мысли человека, а также готовность рисковать и действовать по удовлетворению своих притязаний. Притязания могут консолидировать, а могут и дезинтегрировать общество ^[5].

Притязания состоят из установок и мотивов поведения человека и формируются в реальные и желаемые образы должного и нормативного поведения. Подтверждённые притязания позволяют говорить о «социальном и личном успехе» и «успешности» как таковой. Об этом более подробно изложено в исследовании Полюшкевич О.А. и коллег ^{[10, 11]}. Особенности влияние локальных территорий на жизненные стратегии людей изучены в работах Цылева В.Р. ^[18], Луниной Ю.В. ^[8] и других.

В нашем исследовании, предполагается, что экономические притязания не часть, а основной вектор общественного развития социума в конкретных социально-исторических условиях. Экономические притязания всегда отвечают требованиям и возможностям той эпохи, в которой живут люди. Особенно ярко это прослеживается, когда мы рассматриваем уровень и качество жизни жителей разных городов отдельной территории. В последние годы появляются исследования, подчеркивающие территориальную дифференциацию доходов и потенциальных возможностей, а соответственно и притязаний жителей малых и крупных городов. Это приводит к тому, что жители разных городов обладают не одинаковыми возможностями для самореализации и удовлетворения насущных потребностей.

Исследование проходило в 2017 г. в следующих городах Иркутской области (деление по городам проведено по Лаппо Г.М. ^[7]):

• Крупнейшие города (население от 500 тыс. до 1 млн жителей): Иркутск (623 736 человек);
• Большие города (население от 100 тыс. до 250 тыс. жителей): Ангарск (226 374 человек), Братск (231 602 человека);
• Средние города (население от 50 тыс. до 100 тыс. жителей): Усолье-Сибирское (77 989 человек), Усть-Илимск (82 455 человек), Черемхово (51 230 человек);
• Малые города (население менее 50 тыс. жителей): Байкальск (12 738 человек), Зима (31 229 человек), Саянск (38 897 человек), Тайшет (33 346 человек), Тулун (41 671 человек), Шелехов (47 608 человек) ^[21].

Исследование проводилось методом опроса. Общее количество респондентов – 2200 человек, в возрасте от 18 до 75 лет, 55% женщин и 45% мужчин, погрешность 2,4%. Выборка случайная.

Также мы применяли неструктурированное экспертное интервью, с целью выявления ключевых параметров экономических притязаний различных социальных групп изучаемых городов. В экспертном интервью приняло участие 22 человека.

Результаты исследования позволяют выявить достаточно интересную картину. Базовые притязания распределены примерно одинаково во всех возрастных группах, а социальные имеют существенные перекосы (см. таблицу 1).

Таблица 1

Особенности притязаний жителей разных городов (в%)

Итак, материальные притязания значимы для всех социальных групп.

Для жителей больших и средних городов они занимают 40-50%, а среди жителей малых городов лишь 20-25%. Это можно объяснить наличием больших возможностей и альтернативных способов реализации своих материальных потребностей у жителей крупных, больших и средних городов, в отличие от жителей малых городов, которые ограничены территориальными, экономическими, социальными и иными рамками города. Причем, жители всех городов говорят о взаимосвязи материального достатка жителей и благополучия самого города.

«Без обеспечения себя и своей семьи базовыми вещами, трудно говорить о материальном росте и достатке. Материальная обеспеченность – это основа стабильности семьи и уверенности личности в завтрашнем дне, это условие развития любого города» (М.Я., 37 лет, Тулун), «Материальный стабильный достаток каждого жителя – залог процветания города» (А.Л., 45 лет, Иркутск), «Чем более стабильные доходы у жителей города, тем лучше жить в нем. Большие города дают больше материальных возможностей для реализации, малые ограничивают» (М.М., 26 лет, Братск).

Социальные потребности одинаково важны для жителей всех городов Иркутской области (от 40 до 55%). В малых городах значимость этого фактора выше, чем в крупных. Также, прослеживается чуть ли не требование жителей малых города к более обеспеченным и власть имущим гражданам к обязательной помощи городу и его жителям в разных вопросах.

«Без социального служения – общество деградирует, чем больше люди отдают, тем больше получают» (Н.Д., 49 лет, Ангарск), «Социальный вес имеет те люди, которые обращают внимание не только на свой карман, но и на то, как обустроить город, как изменить жизнь жителей к лучшему» (О.А., 37 лет, Тайшет), «Общество становится лучше тогда, когда те, кто что-то имеет, могут помочь тем, кто ничего не имеет» (И.М., 31 год, Усть-Илимск).

Духовные притязания в целом занимают меньшую долю среди всех респондентов-жителей разных городов. Но наименее они значимы для жителей крупных городов (10%), чуть более важны для жителей средних (20-25%), и занимают существенную часть притязаний жителей малых (25-30%). Чем меньше город, тем более важны духовно-мировоззренческие идеи и идеалы, которые объединяют людей. Большие города занимают свободное время либо дополнительной работой, либо досугом, а в малых городах нет такой возможности, поэтому свободное время от достижения материальных и социальных задач либо заполняется духовными ориентирами и притязаниями, либо уходит в полную противоположность – увеличивается доля деструктивного диванного поведения.

«Помощь ближнему важна в любой форме, главное осознать, как ты можешь помогать и делать это регулярно» (Т.А., 44 года, Шелехов), «Благотворительность – это форма служения для богатых, добровольчество и волонтерство – способ личного участия для тех, кто мало что имеет» (М.В., 26 лет, Тайшет), «Служение обществу через служение Богу в церкви – это залог того, что души горожан будут спасены» (Н.Н., 53 года, Черемхово).

В таблице 2 представлено долевое распределение каждого рассмотренного пункта притязаний.

Таблица 2

Долевое распределение притязаний жителей разных городов

(чем ближе к 1, тем более значим данный уровень притязаний)

Разнообразны элементы материальных притязаний, наиболее явно они прослеживаются в крупных городах, чем меньше город, тем менее актуальны в общественном сознании данные притязания.

«Материальный достаток открывает новые возможности, служение другим возможно, только после того, как ты смог служить себе и своей семье» (И.Ю., 35 лет, Усолье-Сибирское), «Конечно важно, что у тебя есть за душой, как будешь содержать семью, но и духовные ценности, чему ты будешь учить свою семью – не менее важно» (Е.К., 50 лет, Зима), «Материальные ресурсы родителей дают шансы в жизни их детям, чем больше ресурс – тем больше возможностей и наоборот» (Т.Б., 23 года, Ангарск).

Материальные условия значимы для 50% людей среднего возраста, 40% людей младшего возраста и для 20% респондентов старшего возраста.

Молодые люди делают акцент на том, что им не все равно где, кем и как они работают, для них важно, чтобы работа им нравилась. В отличие от пожилых людей, которые рады любому приработку. Люди среднего поколения также отличаются от молодежи, они хотят стабильной, пусть и не любимой работы.

«Я хочу работать только там, где смогу развиваться и не ограничивать свои таланты» (М.А., 22 года). «Я могу работать только тем, где мне интересно и где меня ценят как креативного и умного человека» (Е.Г., 29 лет). «Мне нужна стабильная работа, у меня семья, ипотека и два потребительских кредита. Я думаю о них, а не о том, чего хочу» (Н.А., 38 лет). «Я работаю ради того, чтобы прокормить семью. Время поиска своих желаний прошло, осталось время реализации того, что умею» (Д.А., 45 лет). «Я рада тому, что могу зимой подрабатывать в гардеробе, это существенная помощь нашему с мужем семейному бюджету. А летом – я на даче, что тоже нам помогает прожить весь год» (С.С., 59 лет). «Я подрабатываю вахтером в общежитии. Не тяжелая работа, немного денег платя и хорошо» (Т.В., 57 лет).

По нашему мнению, такое распределение формируется в обществе искусственно, для лучшего манипулирования людьми. Для того, чтобы молодые люди чаще меняли работу, не накапливали стаж в одной сфере деятельности. Люди среднего возраста (как наиболее кредитоспособные) были предсказуемы и ими также можно было управлять через сферу услуг и потребления. Для людей старшего возраста также создают рамки «условной благодарности» за то, что они имеют.

Основными источниками доходов выступает заработная плата, но в больших городах приработки и случайные заработки занимают существенную долю бюджета человека или семьи, тогда как в малых городах второй статьей доходов выступают пособия и социальные выплаты, объем и размер которых не соотносим с потребностями (см. таблицу 3).

Таблица 3

Основные источники доходов (в%)

«Без калымки, сложно выжить в нашем обществе» (И.Ю., 37 лет, Саянск), «Постоянные приработки позволяют как-то держаться на плаву, иметь маневры для достойной жизни» (И.Т., 49 лет, Братск), «Случайные заработки все реже подворачиваются, одна надежда – пособие по инвалидности, которое всегда стабильно, хотя и не велико» (И.С., 31 год, Зима).

По внутреннему самоощущению, «обеспеченных» и людей «выше среднего» в крупных городах больше чем в маленьких, но в маленьких – значимость принадлежности к людям «среднего достатка» больше и внутренние критерии для вхождения в эту группу более мягкие (см. таблицу 4). «Мы не барствуем, но живем достойно» (А.К., 40 лет, Черемхово), «Мы как все, живем скромно, но в достатке» (С.С., 48 лет, Байкальск), «Да нормально живем, две работы у меня и у жены работа и приработок, не постоянный, но регулярный. Денег хватает» (Л.Д., 37 лет, Ангарск), «Мы живем в большом городе – есть всегда возможность подзаработать, я всегда имею левые деньги» (Т.А., 41 год, Иркутск).

Таблица 4

Уровень соотнесенности с группой определенного материального уровня (в%)

Об этом же говорят и те условия, по которым респонденты оценивают свое социальное положение. В малых городах «приукрашивают» и «уравнивают» свое положение, приближая к среднему, в крупных более поляризуют и выдвигают больше требований к формальной соотнесенности к тому или иному слою (см. таблица 5).

Таблица 5

По каким условиям вы оцениваете свое социальное положение?

Для большинства респондентов, работа – важная часть жизни. Для одних – источник дохода, для других – способ самовыражения, для третьих – возможность принести пользу обществу, для четвертых – неизбежное зло (см таблицу 6). «Работа – это возможность получения денег легальным путем, ничего более» (Н.А., 35 лет, Иркутск), «Работа – это источник стресса, будь моя воля – я бы не работал» (И.Л., 42 года, Братск), «Моя работа – это моя жизнь, я полностью реализую свои таланты на ней» (И.И., 47 лет, Тулун).

Таблица 6

Для Вас работа – это …

Как видно из таблицы 5, чем больше город, тем больше тех, для кого работа это источник доходов, чем меньше – тем больше тех, для кого это способ выказать свою пользу. При этом, такой показатель как способ самовыражения практически одинаков в городах разного уровня.

Социальные потребности и притязания также достаточно равномерно распределены во всех возрастах, но их роль увеличиваются в более старшем возрасте (30% в молодости, 30% в среднем возрасте и 40% в более старшем возрасте). Для всех групп – это выступает базовым условием в безопасности. «Семя – это то место, где тебя ждут и принимают в любом состоянии и положении дел» (Я.С., 22 года), «Семья – это основа нашей жизни, семья дает опору и понимание ради кого, все делаешь» (Н.О., 36 лет), «Семья – это твое богатство, без семьи – ты никто, сколько бы денег не было, а с семьей – ты становишься Человеком!» (М.Ю., 72 года).

Социальные притязания также более важны для людей среднего возраста (40%), для молодежи – 30%, для людей старшего возраста 30%. Но, если для людей старшего возраста в большей степени важны традиции и нормы, то для других групп – законы и нормы, определяющие их повседневное пространство.

«Не знание законов, не освобождает от ответственности» (М.С., 25 лет), «Формальные и неформальные правила надо знать, чтобы ими пользоваться и выстраивать свою карьеру как хочется, а не как получится» (А.А., 33 года), «Понимание норм и традиций семьи, компании, общества – дает фору в том, что ты всегда можешь «быть своим» в любой среде» (Г.О., 40 лет), «Традиции скрепляют отношения и нормы работы» (М.Ю., 70 лет), «Традиционный уклад – он понятен и позволяет быть всегда «в своей тарелке» (Т.В., 57 лет). «Важно знать как должно и правильно, тогда и спать спокойно будешь. А современная молодежь многое попутала. Не знают должного и не следуют правильному. В результате – полная разруха и в умах, и в сердцах и в поступках» (М.С., 61 год).

Духовные потребности и притязания более значимы в молодости (40%) и менее значимы в пожилом (25%), в среднем возрасте – 35%. Это притязания, которые позволяют нам выживать в социуме, он не относятся непосредственно к социальным, а воспринимаются как личные навыки и умения, которые позволят выжить человеку в любых условиях.«Я точно знаю, что смогу выжить в любой стране, при любом режиме – я умею водить машину, чинить машину, собирать машину. Даже сегодня, если у меня какие-то проблемы на работе, а мне нужны деньги – я всегда могу подзаработать – шаманя чью-то машину» (С.А., 36 лет). «Да, полагаю, у меня есть базовая жажда жизни, и я выживу в любых условиях и при любых обстоятельствах. Деньги, как и работа, – не пахнут. Если надо кормить семью – я буду делать все, что могу и не могу тоже» (Д.А., 45 лет).

Духовные притязания важны для 5% молодежи, 10% людей среднего возраста и 50% респондентов старшего возраста. «У меня в жизни есть все то, во что я верю, это мне помогает жить» (М.А., 22 года). «Я считаю, что служить высшим идеалам надо, но зачастую в обществе это невозможно сделать, нас загоняют в зарабатывание денег, а не служение Богам» (Е.Г., 29 лет). «Бог может и есть, но помогать людям надо – другим людям, а не иллюзиям во-плоти» (Д.А., 45 лет). «Все люди кому-то служат. Одни – себе, другие – семье, трети – работе, четвертые – еще кому-то. Без служения нельзя представить общество» (М.Ю., 72 года).

Данное распределение вызвано тем, что служение и вера – абсолютно не социальные явления и поэтому, их проявление в чистом виде в социуме не возможно, реально только в закрытых сообществах (религиозных (храмы, монастыри) или социально-специфических (хосписы) и т.д. ^[3].

Отвечая на вопрос, что помогает, а что мешает вашему социальному успеху и экономическим притязаниям, мы получили следующие ответы. Для жителей крупных городов – это материальная обеспеченность (40%), для жителей средних городов – социальные связи (социальный капитал) 45%, для жителей малых городов это профессия (30%) и семья (35%). Это те ресурсы, на которые могут опираться жители для формирования своих экономических притязаний (см. таблицу 6). «Экономические притязания формирует количество денег у тебя в кошельке и уверенность в завтрашнем дне» (Н.Г., 46 лет, Иркутск), «Образование мало что определяет, важно – куда и кем устроишься и сколько будешь получать» (М.Ю., 36 лет, Ангарск), «Поддержка семьи и выбор профессии определяют какие экономические возможности и потребности будут у тебя и твоей будущей семьи» (Н.Е., 23 года, Байкальск).

Таблица 7

Что мешает, а что помогает экономическим притязаниям (в%)

Также мы попросили вспомнить какие пословицы и поговорки отражают ваше отношение к материальному положению. Среди жителей крупных и больших городов доминируют две тенденции – одна – трудолюбия и расчета, другая – пассивная инфантильность. Для жителей средних городов – рыночное поведение и знания и инициатива. В малых городах – бережливость и расчетливость (выраженность установки определялась при показателях выше 40%).

Таблица 8

Какие пословицы и поговорки отражают ваше отношение к материальному положению (в%)

Как видно из таблицы, происходит все большая девальвация ценности труда и работы, все больше начинает цениться «халявные», «случайные» или «не честные» деньги. Особенно высока такая тенденция у жителей крупных городов. Это развивает не благоприятную среду для развития трудовых ценностей. Труд становится инструментом выживания, а не самоценности. Это одна из причин увеличения социальной дифференциации. Традиционные ценности, хоть и сохраняют свое место (в малых городах), но все меньше играют роли в жизни жителей крупных городов.

Таким образом, проведенное социально-географическое исследование уровня притязаний жителей больших и малых городов Иркутской области показывает различные типы и стратегии жизни в разных городах области, вызванных социально-экономическими и культурно-политическими процессами во внешнем и внутреннем пространстве страны. Экономические притязания жителей городов зависят от среды и внешних условий возможностей личной и социальной реализации, воплощения материальных желаний и потребностей. Безусловно, личностные особенности накладывают свой отпечаток в приоритетах удовлетворения экономических притязаний, но зачастую они заключены в рамки социальных условий городской среды.