Social and Psychological Peculiarities of Formation of Gender Roles of Russian Students (Results of the Association Experiment)

Libakova Natalia Mikhailovna PhD in Philosophy associate professor of the Department of Cultural Research at Siberian Federal University 660049, Krasnoyarsk, prospect Svovodny 79 boss.koptseva@mail.ru Other publications by this author

Ассоциативный эксперимент выступает одним из ключевых методов познания современного содержания гендера в современном российском обществе ^{[3; 4; 6; 11; 14; 16; 21-24; 44; 58; 59 и др.]}. Обращение к исследовательским методам психологии в рамках социокультурного исследования базируется на подходе к изучению культуры, сформированном американской школой «Культура-и-личность», деятельность которой связана с изменением направленности исследований культуры от эволюционизма к культурному плюрализму. В 20-30-е гг. XX века происходит смещение с изучения внешних проявлений культуры в сторону изучения личности (во многом под влиянием концепции З. Фрейда), внутренней культурной идентификации. Представители школы «Культура-и-личность»: Ф. Боас, Р. Бенедикт, М. Мид, А. Кардинер, Р. Линтон, К. Дюбуа К. Клакхон, А. Инкелс Дж. Уитинг, Р. Ле Вин обращаются к изучению личности в культуре, взаимодействию личности и культуры, воспроизведению культуры личностью.

Ассоциативный эксперимент (associative experiment) - один из ранних методов психологических исследований, изучение ассоциаций являлось одним из первых направлений экспериментальной науки ^[48-49]. Метод ассоциативного эксперимента был предложен школой В. Вундта в конце XIX века. Участникам эксперимента предлагалось отреагировать на предложенное слово-раздражитель первым пришедшим в голову другим словом, то есть представить непосредственную вербальную реакцию.

Школа В. Вундта, основным принципом которой было представление о необходимости проявления вовне внутренних психических процессов посредством психологического эксперимента, была раскритикована последующими поколениями ученых-психологов. В настоящее время деятельность этой школы рассматривается по преимуществу только как этап истории развития психологических исследований, но метод ассоциативного эксперимента до сих пор остается одним из актуальных, в том числе и в кросс-культурных исследованиях.

В настоящее время ассоциативный эксперимент применяется в исследованиях как западных, так и отечественных ученых, и является одним из самых востребованных психологических методов, используемых в различных областях знания: психолингвистике, социологии, а также в сфере образования. Известен пример проверочного теста Word Association Test, применяемого в американском образовании. В данном тесте обучающимся вместо традиционного выбора правильных ответов среди предложенных вариантов предлагается назвать ассоциации, которые были сформированы в образовательном процессе, к предложенным словам из области изучаемых тем.

Данные факты приведены в статье А.И. Назарова и Р.В. Соколов «Ассоциация и ассоциативный эксперимент: разные судьбы. Авторы предлагают определение ассоциации, которое поясняет, почему ассоциативный эксперимент может быть использован не только в психологических, но и в культурных исследованиях:

«…ассоциация – это не изначальный и не единственный механизм формирования и функционирования психических явлений, а одна из конечных или промежуточных форм их протекания, сложившаяся в составе целостной предметной деятельности индивида. (…) … ассоциация – следствие, а не причина образованности» ^{[21, c.126]}. «Если ассоциация – результат приобретенного индивидом опыта, то в той мере, в какой можно судить о причине по ее следствию, мы понимаем возможность через, по крайней мере, некоторые свойства ассоциации, проникнуть, хотя бы отчасти, в те свойства внутреннего опыта, которые нельзя обнаружить каким-либо другим путем, в том числе и с помощью, казалось бы, всемогущего генетического метода» ^{[21, c.127]}.

А.И. Назаров и Р.В. Соколов подробно раскрывают методику проведения ассоциативного эксперимента. Кроме них этот вопрос рассматривается Т.В. Поповой в учебнике «Ассоциативный эксперимент в психологии» ^[23].

В основе ассоциативного эксперимента лежит исследование наиболее стандартных для общества слов-реакций (слов-R) на заданное слово-стимул (слово-S). Учеными разработаны различные способы получения слов-реакций (ассоциаций) и варианты направлений интерпретации полученных результатов.

Так Т.В. Попова выделяет два типа эксперимента: прямой (направленный) и косвенный. Прямой или направленный эксперимент требует наличия у респондента определенного багажа знаний в области языкознания, связанных с такими понятиями, как лексическое значение, синонимы, антонимы, предложение и т.п. Косвенные эксперименты не требуют особого уровня лингвистической образованности респондента, в экспериментах данного типа реакции в меньшей степени осознанные.

Также стоит отменить исследование, проведенное учеными Ю.Н. Карауловым, Ю.А. Сорокиным, Е.Ф. Тарасовым, Н.В. Уфимцевой, Г.А. Черкасовой, которые составили на основе данных, полученных в результате ассоциативного эксперимента, «Русский ассоциативный словарь» ^[25].

В данном эксперименте принимали участие студенты I-IV курсов различных вузов в возрасте от 17 до 25 лет, для которых русский язык является родным ^[58-59]. Свой выбор респондентов ученые поясняют двумя соображениями: «во-первых, о важности вузовского образования, во-вторых, о прогнозировании развития сознания тех русских, которые в ближайшие тридцать лет будут определять языковую, духовную и материальную жизнь нашего общества» ^{[25, c.5]}.

Стоит подчеркнуть, что для проведения ассоциативного эксперимента сделана выборка из студенческой молодежи, что согласуется с исследованиями западных ученых, указывающих на то, что студенты в силу своего социального разнообразия являются идеальной выборкой для проведения культурных исследований.

В качестве необходимого и достаточного числа участников для проведения достоверного эксперимента ученые называют количество 100 человек. Достаточность ста человек подтверждается рядом примеров в статье А.Д. Палкина «Ассоциативный эксперимент как способ кросс-культурного исследования образов сознания» ^[22], в которой фиксируются сведения, полученные в ходе работы, проводимой при составлении словаря. Авторами словаря также разрабатываются методы интерпретации полученных результатов.

Способы классификации огромного количества ассоциаций представлены в статье А.В. Капитоновой «Свободный ассоциативный эксперимент как метод изучения языкового сознания в психолингвистике» ^[11].

Помимо названных существует еще один тип ассоциативного эксперимента, описанный в указанной ранее статье А.И. Назарова и Р.В. Соколова ^[21], – это методика «Серийных тематических ассоциаций» (СТА). При проведении данного эксперимента участникам предлагается назвать не одно слово-реакцию на слово-стимул, а серию таких слов-реакций, на проведение эксперимента отводится неограниченное количество времени. При этом необходимо фиксировать временные промежутки между появлением слов-реакций. Авторы в данном случае учитывают наличие у человека двух уровней опытного знания – активного и пассивного. Предполагается, что такой вариант проведения эксперимента позволит за короткий промежуток времени выявить активное знание, а длительное обдумывание проявит пассивное знание респондента. Таким образом, данная методика проведения ассоциативного эксперимента претендует на получение более точных результатов, более полных ассоциативных рядов участников.

А.И. Назаров и Р.В. Соколов предлагают классификацию полученных ассоциаций: 1) ассоциаты, имеющие прямое отношение к теме или характеризующие ее структурный состав; 2) ассоциаты, которые также имеют прямое отношение к теме и характеризуют ее свойства; 3) ассоциаты, имеющие косвенное, но близкое отношение к теме, т.е. связь между ними легко прослеживается с помощью одного-двух дополнительных неявных звеньев; 4) также косвенные, но далекие от темы ассоциаты – здесь порядок опосредования выше, чем в предыдущей категории; 5) ассоциаты, функционально связанные с темой; характеристика темы не самой по себе, а со стороны тех ее свойств, которые она приобретает во взаимодействии со средой, в которой существует обозначенное данной темой содержание; 6) нерелевантные ассоциации – те, которые либо вообще не связаны с темой и появляются случайно, либо связаны с ней опосредованно из событий личной жизни ^{[21, c.136]}.

Для настоящего исследования ассоциативный эксперимент ценен тем, что позволяет выявить те слова и их значения, которые раскрывают представления о гендере как феномене современной культуры. Интерпретация полученных результатов, в частности, позволит в более полной мере понять смысловое наполнение категорий «женское» и «мужское», выражающих гендерную специфику культуры.

В настоящем исследовании принцип выборки сообразен принципу проведения ассоциативного эксперимента авторами «Русского ассоциативного словаря», которые опирались на анкетирование студентов при составлении собственного четырехтомного труда. Данными учеными было указано на то, что студенты являются будущими творцами культуры, следовательно, понимание их представлений о культуре дает ключ к прогнозированию развития культуры в будущее тридцатилетие.

Следует пояснить, почему результаты ассоциативного эксперимента, зафиксированные в «Русском ассоциативном словаре» 1994 года, недостаточны для настоящего исследования. Во-первых, в данном издании приведены ассоциации только к следующим словам: «женский», «женщин», «женщина», «женщинам», «женщине», «женщиной», «женщину», «мужчина», «мужской». Ассоциации к словам «женское», «мужское» отсутствуют. Во-вторых, содержание социального пола (гендера) не является статичным, оно всегда обусловлено особенностями культуры, актуальными для данного времени и данного пространства.

Кроме того, следует рассмотреть вопрос о соотношении культуры красноярского студенчества и русской культуры. Безусловный факт, что в культурных исследованиях применяются общенаучные теоретические и практические методы исследований, среди которых серьезное место занимает метод экстраполяции. Вопрос о допустимости экстраполировать экспериментальные результаты, полученные при работе с определенной группой, на более широкий класс (на весь класс) субъектов, возник одновременно с появлением первых прикладных культурных исследований. Так, культурные антропологи Б.К. Малиновский, Р. Рэдклифф-Браун выстраивали свои предположения о структуре и функции в культуре примитивных народов, основываясь на результатах полевых исследований, проведенных в одном-двух племенах. Но уже представитель следующего поколения антропологов Э. Э. Эванс-Причард утверждает, что недопустимо при интерпретации результатов полевых наблюдений экстраполировать знания об одном племени на все племена, недопустимо делать глобальных выводов об устройстве социальной системы первобытного общества только по одному и даже по двум племенам.

В современных культурных исследованиях ученые стремятся к максимально возможной объективности в интерпретации результатов, к аккуратности и точности в выводах: «Среди проблем методологического плана особо следует выделить распространенную среди исследователей порочную практику, связанную с репрезентативностью исследовательской выборки – культура операционализируется как страна, а фактические данные собираются на базе выборки населения городов (культура, идентифицированная со страной, представлена одним или двумя городами); затем на основе этих данных делаются экстраполяции на всю культуру…» ^[32].

Следовательно, данные полученные в результате проведения эксперимента среди представителей красноярской студенческой молодежи, обучающейся в одном вузе, в какой-то мере допустимо и правомерно экстраполировать на всю российскую культуру, но для выстраивания целостной картины представлений о смысловом содержании гендера в российской культуре следует проводить дополнительные исследования в других регионах России.

Обратимся, собственно, к результатам ассоциативного эксперимента, проведенного на две темы: «женское» и «мужское». Участникам эксперимента, среди которых были представители и мужского, и женского пола (при обработке результатов учитывался пол респондентов), было предложено написать ассоциации к слову «женское», затем к слову «мужское».

Необходимо отметить специфику ответов девушек и юношей: в анкетах девушек представлено значительно большее количество ассоциатов, краткие ответы юношей порой ограничиваются двумя-тремя словами-реакциями на слово-стимул. Так, в одном из ответных листов респондента юноши была написана только одна фраза в качестве реакции на слово – стимул «женское»: «всё мужское за вычетом разума и ответственности». В связи с этим, при анализе результатов при сравнении ответов юношей и девушек большее внимание уделялось качественной составляющей, чем количественной.

В процессе обработки ответов респондентов было выявлено, во-первых, большое разнообразие слов-реакций, во-вторых, значительная часть ассоциатов повторяется менее чем в 10 анкетах – в диапазоне от 1 до 5 повторов. Но при всём разнообразии ассоциатов их возможно объединить по группам. Учитывая опыт классификации ассоциатов А.И. Назарова и Р.В. Соколова, группы ассоциатов получились следующими:

1) связанные с формой, воплощающей «мужское», «женское»;

2) связанные с внутренним содержанием «мужского», «женского»;

3) связанные с функциями, соотносимыми с представлением о «мужском», «женском»;

4) связанные с атрибутами: предметами, явлениями так или иначе соотносимыми с «мужским», «женским»;

5) выражающих личное отношение респондента;

6) представляющие собой конкретные наименования образов, воплощающих «мужское», «женское».

Сначала рассмотрим спектр ассоциаций, называющих форму, воплощающую «женское», полученных в результате опроса студенток.

Спектр ассоциаций, называющих форму, воплощающую «женское», полученных в результате опроса студенток: Волосы (46) – 44,2%; Тело (24) – 23%; Грудь (24) – 23%; Начало 24 – 23,%; Руки (13) – 12,5 %; Ногти – (12) 11,53%; Фигура (11) – 10,6%; Голос (11) – 10,6%; Взгляд (9) – 8,6%; Глаза (7) - 6,7%; Внешность (7) – 6,7%; Ноги – (7) - 6,7%; Губы (6) – 5,8%; Талия( 5) – 4,8%; Сердце (5) – 4,8%; Пол (5) – 4,8%; Лицо (4) – 3,84 %; Ресницы (3) – 2,88%; Образ (2) – 1,92%; Румяна (2) – 1,92%; Зубы (2) – 1,92%; Живот (2) – 1,92%; Пальцы (2) – 1,92%; Мозг (2) – 1,92%; Натура (2) – 1,92%; Вид (1) – 0,96%; Облик (1) – 0,96%; Профиль (1) – 0,96%; Брови (1) – 0,96%; Гормоны (1) – 0,96%; Челюсть (1) – 0,96%; Щеки (1) – 0,96%; Кожа (1) – 0,96%; Уши (1) – 0,96%; Нос (1) – 0,96%; Орган (1) - 0,96%; Плечо (1) – 0,96%; Утроба (1) – 0,96%; Спина (1) – 0,96%; Природа (1) – 0,96%; Естество (1) – 0,96%; Суть (1) – 0,96%; Сущность (1) – 0,96%. (Здесь и далее в скобках приведено количество анкет в которых присутствует данное слово-реакция; через дефис представлена информация о повторяемости слова – реакции в анкетах в процентном соотношении).

Наиболее распространенные слова - реакции юношей - респондентов на слово – стимул «женское»: Волосы (46) – 44,2%; Тело (24) – 23%; Грудь (24) – 23%; Начало 24 – 23,%; Руки (13) – 12,5 %; Ногти – (12) 11,53%; Фигура (11) – 10,6%; Голос (11) – 10,6%; Взгляд (9) – 8,6%; Глаза (7) - 6,7%; Внешность (7) – 6,7%; Ноги – (7) - 6,7%; Губы (6) – 5,8%; Талия ( 5) – 4,8%; Сердце (5) – 4,8%; Пол (5) – 4,8%; Лицо (4) – 3,84 %; Ресницы (3) – 2,88%; Образ (2) – 1,92%; Румяна (2) – 1,92%; Зубы (2) – 1,92%; Живот (2) – 1,92%; Пальцы (2) – 1,92%; Мозг (2) – 1,92%; Натура (2) – 1,92%; Вид (1) – 0,96%; Облик (1) – 0,96%; Профиль (1) – 0,96%; Брови (1) – 0,96%; Гормоны (1) – 0,96%; Челюсть (1) – 0,96%; Щеки (1) – 0,96%; Кожа (1) – 0,96%; Уши (1) – 0,96%; Нос (1) – 0,96%; Орган (1) - 0,96%; Плечо (1) – 0,96%; Утроба (1) – 0,96%; Спина (1) – 0,96%; Природа (1) – 0,96%; Естество (1) – 0,96%; Суть (1) – 0,96%; Сущность (1) – 0,96%.

Итак, в результате обобщения ответов респондентов, указывающих на форму, возможно получить спектр внешних признаков, которые характерны представительницам женского гендера, наличие которых указывает на принадлежность индивида к женскому гендеру. Стоит отметить, что по большому счету, ответы респондентов разных полов отличаются в незначительной степени. На качественном уровне – и юноши, и девушки назвали в целом одинаковые ассоциации, за исключением слова «попа», которое у респондентов женского пола не встречается ни разу. Учитывая немногословность анкет юношей, показатель 3,88% довольно значительный. На количественном уровне различия в ответах юношей и девушек не значительны. Среди ассоциаций на тему «мужское» респондентки на первое место поставили слово «телосложение», встречающееся в 28 анкетах, что оставляет 26,92%. На втором месте слова «усы», «борода», «щетина», суммарно данные ассоциации встречаются в 20 анкетах (19,23%). В анкетах юношей ассоциации «усы», «борода», «щетина» на первом месте.

Таким образом, можно сделать следующий вывод: в вопросе определения формы гендера первостепенное значение имеют видимые признаки биологического пола – для женского гендера это «волосы» и «грудь» (причем, и в анкетах юношей, и в анкетах девушек ассоциация «волосы» на первом месте), для мужского – «усы», «борода», «щетина».

Далее рассмотрим группу ассоциаций, описывающих качественные характеристики женского гендера: свойства, черты формы, а также личностные качества, особенности внутреннего мира. Среди ассоциации данной группы невероятное разнообразие ответов,

Логика (73) – 70,19%; Красота (56) – 53,8%; Любовь (46) – 44,23%; Ум (34) – 32,69 %; Интуиция (23) – 22,11% Нежность (23) – 22,11%; Обаяние (19) – 18,26%; Чувственность (19) – 18,26%; Слезы (16) – 15,38%; Улыбка (15) – 14,42%; Смех (14) – 13,46%; Мудрость (13) 12,5%; Сила (12) – 11,53%; Цвет (12) – 11,53%; Хитрость (12) – 11,53%; Маникюр (11) – 10,57%; Доброта (11) - 10,57%; Характер (10) – 9,61%; Желанное (9) – 8,65% Тепло (9) – 8,65%; Ласка (8) – 7,69%; Гордость (7) – 6,73%; Верность (6) – 5,76%; Душевность (6) – 5,76%; Здоровье 6 – 5,76%; Грациозность (6) – 5,76%; Мягкое (6) – 5,76%; Солидарность (6) – 5,76%; Мировоззрение (5) – 4,80%; Привлекательность (5) – 4,80%; Слабость (5) – 4,80%; Очарование (4) – 3,84%; Привычки (4) – 3,84%; Хрупкость (4) – 3,84%; Аромат (4) – 3,84%; Вера (4) – 3,84%; Женственность (4) – 3,84%; Сексуальность (3) - 2,9 %; Милое (3) – 2,9%; Надежда (3) – 2,9%; Педикюр (3) – 2,9%; Талант (3) – 2,9%; Терпение (3) – 2,9%; Уверенность (2) – 1,92%; Успехи (2) – 1,92%; Харизма (2) – 1,92%; Чистота(2) – 1,92%; Опыт (2) – 1,92%; Мышление (2) – 1,92%; Простота (2) – 1,92%; Ранимость (2) – 1,92%; Сентиментальность (2) – 1,92%; Скромность (2) – 1,92%; Внимание (2) – 1,92%; Достоинство (2) – 1,92%; Голое (2) – 1,92%; Загадочность (2) – 1,92%; Манера (2) – 1,92%; Мнение (2) – 1,92%; Мораль (2) – 1,92%; Невинность (2) – 1,92%; Элегантность (2) – 1,92%; Смелость (2) – 1,92%; Смиренный (2) – 1,92%; Стойкость(2) – 1,92%.

Ассоциации, встречающиеся в одной анкете (что составляет 0,96%): Миниатюрность; Молодость; Походка; Пропорция; Пышное; Разнообразие; Пухлая; Стать; Изгибы; Вкус; Возраст; Изящность; Стиль; Имидж; Гламур; Глянец; Аккуратность; Амбициозность; Волнение; Волеизъявление; Воля; Восприимчивость; Выносливость; Гибкость; Доброжелательность; 90х60х90; Беззащитное; Безобидное; Беспокойство; Быстрота; Доверие; Доверчивость; Достойно; Достояние; Духовное самосовершенствование; Духовность; Жалость; Жертвенность; Идеи; Изумительность; Милосердие; Импульсивность; Индивидуальность; Интеллект; Истина; Правда; Легкость; Могущество; Мужественная; Характер; Наивность; Независимость; Неповторимость; Наслаждение; Находчивость; Непосредственность; Нрав; Нюх; Отвага; Обворожительность; Превосходство; Преданность; Приятное; Простодушие; Пунктуальность; Самостоятельность; Светлое; Святость; Сила воли; Сказочность; Слава; Сласть; Сложность; Таинственность; Сознание; Трепетное; Трудоспособность; Уважение; Стеснительность; Темперамент; Утонченность; Устойчивость; Ухоженность; Фантазия; Влюбленность; Шик; Щедрость; Любопытство; Противоречия.

Негативные характеристики также присутствуют в анкетах, но в значительно меньшем количестве: во-первых, небольшое количество ассоциаций, во-вторых, повторы негативных ассоциаций встречаются не более чем в пяти анкетах: Истерика (5) – 4,80%; Самовлюбленность (5) – 4,80%; Измена (4) – 3,84%; Ненависть (3) – 2,88%; Назойливость (3) – 2,88%; Обида (2) – 1,92%; Алкоголизм (2) – 1,92%; Месть (2) – 1,92%; Разочарование (2) – 1,92%; Коварство (2) – 1,92%; Непонимание (2) – 1,92%; Нервозность (2) – 1,92%; Подстава (2) – 1,92%; Опоздания (2) – 1,92%; Обольщение (2) – 1,92%; Вредность (1) – 0,96%; Безрассудство (1) – 0,96%; Ветреность (1) – 0,96%; Вторая (1) – 0,96%; Высокомерие (1) – 0,96%; Депрессия (1) – 0,96%; Недопонимание (1) – 0,96%; Разборки (1) – 0,96%; Жестокость (1) – 0,96%; Зависть (1) – 0,96%; Замкнутость (1) – 0,96%; Изменчивость(1) – 0,96%; Козни (1) – 0,96%; Интриги (1) – 0,96%; Изъяны (1) – 0,96%; Лесть (1) – 0,96%; Ложь (1) – 0,96%; Маразм (1) – 0,96%; Недоверие (1) – 0,96%; Недовольство (1) – 0,96%; Паника (1) – 0,96%; Предательство (1) – 0,96%; Развратное (1) – 0,96%; Самовлюбленность (1) – 0,96%; Хамство (1) – 0,96%; Цинизм (1) – 0,96%; Эгоизм (1) – 0,96%; Обман (1) – 0,96%; Подлость (1) – 0,96%. Исключением является только ассоциация «Глупость», встречающаяся в десяти анкетах, что составляет 9,61% от общего числа анкет.

Далее обратимся к ассоциациям группы «содержание», названным респондентами – юношами на тему «женское»

Логика (32) – 31,06%; Красота (32) – 31,06%; Любовь (17) – 16,50%; Солидарность (12) – 11,65%; Интуиция (8) - 7,76%; Чувственность (8) – 7,76%; Аромат (7) – 6,79%; Доброта (6) – 5,82%; Ум (6) – 5,82%; Цвет (6) – 5,82%; Обаяние (4) – 3,88%; Хитрость (4) – 3,88%; Слезы (4) – 3,88%; Самолюбие (4) – 3,88%; Целомудрие (3) – 2,91%; Непредсказуемость (3) – 2,91%; Женственность (3) – 2,91%; Наивность (3) – 2,91%; Сексуальность (3) – 2,91%; Нежность (3) – 2,91%; Терпение (3) – 2,91%; Ласка (2) – 1,94%; Гордость (2) – 1,94%; Душа (2) – 1,94%; Гибкость (2) – 1,94%; Мышление (2) – 1,94%; Утонченность (2) – 1,94%; Чистота (2) – 1,94%; Инстинкты (1) – 0,97%; Аккуратность (1) – 0,97%; Верность (1) – 0,97%; Весело (1) – 0,97%; Внимание (1) – 0,97%; Интеллект (1) – 0,97%; Дух (1) – 0,97%; Интерес (1) – 0,97%; Лучшая (1) – 0,97%; Любимая (1) – 0,97%; Милое (1) – 0,97%; Мудрость (1) – 0,97%; Мысль (1) – 0,97%; Мягкое (1) – 0,97%; Неповторимость (1) – 0,97%; Неприступность (1) – 0,97%; Ответственность (1) – 0,97%; Очаровательность (1) – 0,97%; Память (1) – 0,97%; Покладистость (1) – 0,97%; Покорность (1) – 0,97%; Услужливость (1) – 0,97%; Превосходство (1) – 0,97%; Преданность (1) – 0,97%; Привязанность (1) – 0,97%; Прилежность (1) – 0,97%; Проницательность (1) – 0,97%; Разные (1) – 0,97%; Ранимость (1) – 0,97%; Робость (1) – 0,97%; Сердечность (1) – 0,97%; Слабость (1) – 0,97%; Совесть (1) – 0,97%; Спокойное (1) – 0,97%; Справедливость (1) – 0,97%; Тепло (1) – 0,97%; Самостоятельность (1) – 0,97%; Свобода (1) – 0,97%; Святость (1) – 0,97%; Характер (1) – 0,97%; Целеустремленность (1) – 0,97%; Честолюбие (1) – 0,97%; Банальность (1) – 0,97%; Возраст (1) – 0,97%; Кокетство (1) – 0,97%; Неожиданность (1) – 0,97%.

В анкетах юношей так же, как и в анкетах девушек, негативные характеристики встречаются в значительно меньшем количестве, чем положительные: Истерика (3) – 2,91%; Измена (2) – 1,94%; Грех (1) – 0,97%; Грубость (1) – 0,97%; Вредность (1) – 0,97%; Дебилизм (1) – 0,97%; Доступность (1) – 0,97%; Зависть (1) – 0,97%; Злопамятность (1) – 0,97%; Злость (1) – 0,97%; Избалованность (1) – 0,97%; Нелогичное (1) – 0,97%; Ложь (1) – 0,97%; Капризность (1) – 0,97%; Комплексы (1) – 0,97%; Лень (1) – 0,97%; Назойливость (1) – 0,97%; Неадекватность (1) – 0,97%; Ненадежность (1) – 0,97%; Непонятливость (1) – 0,97%; Обида (1) – 0,97%; Предательство (1) – 0,97%; Преступление (1) – 0,97%; Шизофрения (1) – 0,97%. И так же, как в анкетах девушек, самой распространенной негативной ассоциацией является «Глупость» (13) – 12,62%.

Итак, среди перечисленных ассоциаций к слову «женское», можно выявить слова-реакции, обозначающие внешние и внутренние качества, соотносимые с женским гендером. Преимущественно это положительные характеристики. Из диаграммы видно, что в большинстве анкет (70,19%) встречается слово «логика», причем эта ассоциация стоит первой в анкете, то есть внутренний мир представительниц женского гендера определяется прежде всего логикой. На втором месте (53,8%) – ассоциация «красота», характеризующая внешность. Следующая по распространенности ассоциация «любовь» (46) – 44,23%, данная категория также значимая характеристика женского гендера. Но, тем не менее, рациональная сфера логики преобладает над эмоциональной.

Среди ассоциаций тех же респонденток на тему «мужское» слово «логика» встречается только в 27 анкетах, что составляет 25,96%; слово «красота» названо в 7 анкетах, что составляет всего 6,73%, «любовь» (16) – 15,38%.

Как и в ответах девушек, в ответах юношей на тему «женское» ассоциации «логика» и «красота» преобладают. Оба слова присутствуют в 32 анкетах (31,06%). В анкетах юношей на тему «мужское» ассоциация «логика» присутствует в 11 анкетах (10,67%), «красота» – всего в двух анкетах (1,94%). И так же, как и в ответах девушек, следующей по распространенности является ассоциация «любовь» (17) – 16,50%, и опять же, почти в два раза по количественному показателю отстает от слова – реакции «логика».

Таким образом, можно сделать вывод, что в понимании современных студентов категории «Логика» и «Красота» преимущественно черты женского гендера. «Логика» определяет внутренний мир, в котором преобладает рациональность над эмоциональностью, а «Красота» – важнейшая из внешних характеристик.

Интересным представляется тот факт, что стереотипная характеристика женского гендера «Слабость» встречается в 5 анкетах девушек, что составляет 4,80% от общего числа анкет, а противоположная характеристика «Сила» встречается в 12 анкетах (11,53%). Но, тем не менее, в анкетах респонденток на тему «мужское» ассоциация «Сила» встречается в 55 анкетах (52,88%) и является второй по распространенности ассоциацией после слова «Достоинство» (65) – 60,57%. В анкетах юношей на тему «мужское» аналогичная ситуация на первом месте «Достоинство» (50) – 48,54%; затем следует ассоциация «Сила» (40) – 38,83%. В ответах юношей ассоциация «Слабость» присутствует в одной анкете, ассоциация «Сила» – отсутствует.

Следующей рассмотрим группу ассоциатов, связанных с функциями, которые соотносимы с категорией «женское». Ассоциации данной группы, присутствующие в анкетах респонденток, определяют сферы, в которых могут действовать представительницы женского пола. Обозначенные сферы возможно разделить на две укрупненные: 1) социальная сфера, сфера общения и 2) сфера быта, семьи.

Обратимся к ассоциациям, указывающим на социальную сферу: Работа (14) – 13,46%; Сплетни (6) – 5,76%; Профессия (5) – 4,80%; Творчество (4) – 3,84%; Балет (3) – 2,88%; Карьера (3) – 2,88%; Конкуренция (3) – 2,88%; Танец (3) – 2,88%; Дело (2) – 1,92%; Кино (2) - 1,92%; Культура (2) – 1,92%; Фитнес (2) – 1,92%; Слово (2) – 1,92%; Вождение (1) – 0,96%; Деловая хватка (1) – 0,96%; Достижения (1) – 0,96%; Знание (1) – 0,96%; Политика (1) – 0,96%; Футбол (1) – 0,96%; Свобода (1) – 0,96%; Йога (1) – 0,96%; Искусство (1) – 0,96%; Карма (1) – 0,96%; Спорт (1) – 0,96%; Стриптиз (1) – 0,96%; Власть (1) – 0,96%; Влияние (1) – 0,96%; История (1) – 0,96%; Консультация (1) – 0,96%; Курсы (1) – 0,96%; Медицина (1) – 0,96%; Наука (1) – 0,96%; Охота (1) – 0,96; Общение (1) – 0,96%; Болтовня (1) – 0,96%; Разговор (2) – 1,92%; Созидание (1) – 0,96%.

Сфера быта, семьи: Материнство (52) – 50%; Дом (20) – 19,23%; Роды (11) – 10,57%; Кухня (11) – 10,57%; Уборка (7) – 6,73%; Уют (5) – 4,80%; Стирка (2) – 1,92%; Замуж (3) – 2,88%.

Из выше перечисленных слов-реакций видно, насколько разнообразнее ассоциации социальной сферы, по сравнению со сферой быта и семьи, но при этом количественные показатели указывают на преимущественное значение второй сферы.

В анкетах респондентов мужского пола слова-реакции, определяющие области действия, связанные с женским гендером, также подразделяются на две сферы:

1) социальная сфера: Работа (6) – 5,82%; Шопинг (5) – 4,85%; Дела (2) – 1,94%; Плавание синхронное (2) – 1,94%; Стриптиз (2) – 1,94%; Женский футбол (1) – 0,97%; Пение (1) – 0,97%; Балет (1) – 0,97%; Спорт (1) – 0,97%; Фотосессия (1) – 0,97%; Фото (1) – 0,97%; Хирургия (1) – 0,97%.

2) сфера семьи и быта: Материнство (9) – 8,73%; Дом (5) – 4,85%; Забота о детях (5) – 4,85%; Роды (2) – 1,94%; Беременность (1) – 0,97%; Любовь к детям (1) – 0,97%; Кухня (7) – 6,79%; Уборка (5) – 4,85%; Уют (4) - 3,88%; Готовка (3) – 2,91%; Стирка носков (1) – 0,97%.

юноши, так же как и девушки, в качестве первостепенной женской функции называют материнство. В целом, во-первых, и в анкетах девушек, и в анкетах юношей группа ассоциаций, связанных со сферой деятельности, немногочисленна; во-вторых, ассоциаты, связанные со сферой быта и семьи, преобладают; в-третьих, доминирующей функцией является материнство.

В анкетах девушек на тему «мужское» первое место делят слова-реакции «Работа» (22) – 21,15% и «Бизнес» (22) – 21,15%, которые в сущности являются синонимами и, следовательно, возможно суммировать –«Работа, Бизнес» (44) – 42,30%. Затем следует ассоциация «Служба в армии» (12) – 11,53%. Из области семьи и быта названы две ассоциации: «Готовить вкусно» (1) – 0,96% и «Вынос мусора» (1) – 0,96%.

В анкетах юношей на тему «мужское» самое распространенное слово – реакция – «Работа» (46) – 44,66%; затем «Спорт» (31) – 30,09%, далее с большим отрывом «Армия» (6) – 5,82%, из сферы семьи и быта названа единственная ассоциация «Продолжение рода», которая встречается только в двух анкетах (1,94%). Таким образом, можно зафиксировать следующее разделение сфер: социальная сфера – мужская, сфера семьи и быта – женская.

Далее обратимся к самой многочисленной группе ассоциаций, связанных с атрибутами: предметами, явлениями, так или иначе соотносимыми с «мужским», «женским».

Украшение (61) – 58,65%; Кольцо (11) – 10,57%; Серьги (9) – 8,65%; Бижутерия (8) – 7,69%; Бриллиант (5) – 4,80%; Золото (3) – 2,88%; Браслет (2) – 1,92%; Жемчуг (2) – 1,92%; Колье (2) – 1,92%; Бусы (1) – 0,96%; Драгоценности (1) – 0,96%; Стразы (1) – 0,96%; Пирсинг (1) – 0,96%;

Одежда (44) – 42,30%; Платье (33) – 31,73%; Юбка (22) – 21,15%; Мода (8) – 7,69%; Шуба (7) – 6,73%; Костюм (4) – 3,84%; Гардероб (4) – 3,84%; Пальто (4) – 3,84%; Джинсы (3) – 2,88%; Кофта (3 ) – 2,88%; Шляпа (3) – 2,88%; Блузка (3) – 2,88%; Наряды (2) – 1,92%; Носки (2) – 1,92%; Шарф (2) – 1,92%; Ремень (2) – 1,92%; Штаны (2) – 1,92%; Жилетка (2) – 1,92%; Паранджа (2) – 1,92%; Купальник (1) – 0,96%; Куртка (1) – 0,96%; Пижама (1) – 0,96%; Плащ (1) – 0,96%; Пояс (1) – 0,96%; Рубашка (1) – 0,96%; Халат (1) – 0,96%.

Белье (32) – 30,76%; Чулки (2) – 1,92%; Бикини (1) – 0,96%; Стринги (1) – 0,96%.

Каблуки (26) – 25%; Туфли (13) – 12,5 %; Обувь (10) – 9,61% Сапоги (8) – 7,69%; Босоножки (1) – 0,96%.

Косметика (23) – 22,11%, Помада (11) – 10,57%; Лак (7) – 6,73%; Краска (4) – 3,84%; Тушь (4) – 3,84%; Крем (3) – 2,88%; Макияж (3) – 2,88%; Пудра (2) – 1,92%; Тени (2) – 1,92%; Шампунь (2) – 1,92%; Гель для душа (2) – 1,92%; Косметичка(2) – 1,92%; Блеск для губ (1) – 0,96%. Сумочка (24) – 23,07%; Парфюм (34) – 32,69%; Духи 23 – 22,11%; Автомобиль (21) – 20,19%; Счастье (43) - 41,34%;

Цветы (13) – 12,5%; Розы (3) – 2,88%; Астра (1) – 0,96%; Ландыш (1) – 0,96%; Ромашка (1) – 0,96%;

Игрушки (9) – 8,65%; Каприз (8) – 7,69%; Телефон (8) – 7,69%; Журналы (6) – 5,76%; Сигареты (6) – 5,76%; Очки (5) – 4,80%; Зеркало (4) – 3,84%; Кофе (4) – 3,84%; Сериал (3) – 2,88%; Космополитен (2) – 1,92%; Прихоть (2) – 1,92%; Часы (2) – 1,92%; Книга (2) – 1,92%; Компьютер (2) – 1,92%; Мороженое (2) – 1,92%; Конфеты (1) - 0,96%; Расческа (1) – 0,96%; Резинка (1) – 0,96%; Фен (1) – 0,96%.

Ассоциации группы «атрибуты», названные в анкетах юношей:

Белье (27) – 26,21%; Бюстгальтер (6) – 5,85%; Стринги (5) – 4,85%; Трусики (4) – 3,88%; Бикини (2) – 1,94%; Колготки (2) - 1,94%; Чулки (2) – 1,94%;

Одежда (25) – 24,27% Платье 12 - 11,65%; Юбки 10 - 9,7% Шуба (3) – 2,91%; Шмотки (2) – 1,94%; Мода (2) – 1,94%; Пояс (1) – 0,97%; Свитер (1) – 0,97%; Смокинг женский (1) – 0,97%; Халат (1) – 0,97%; Куртка (1) – 0,97%; Куча шмотья (1) – 0,97%; Пижама (1) – 0,97%; Пальто (1) – 0,97%;

Украшения (15) – 14,56%; Серьги (3) – 2,91%; Побрякушки (2) – 1,94%; Бижутерия (1) – 0,97%; Бусы (1) – 0,97%; Кольца (1) – 0,97%;

Косметика (16) – 15,53%; Духи (8) – 7,76% Помада (7) – 6,79% Лак (2) – 1,94%; Бритва (2) – 1,94%; Rexona (2) – 1,94%; Кутикула (1) – 0,97%; Депилятор (1) – 0,97%; Тушь (1) – 0,97%; Крем (1) – 0,97%; Ботекс (1) – 0,97%; Расчески (1) – 0,97%;

Каблуки (7) – 6,79%; Туфли (5) – 4,85%; Обувь (2) – 1,94%; Шпильки (1) – 0,97%;

Автомобиль (12) – 11,65%; Собачка 11 – 10,57%; Цветы (5) – 4,85%; Бублик (1) – 0,96%; Журнал (1) – 0,96%; Гламур (1) – 0,96%; Дневник (1) – 0,96%; Игрушки (1) – 0,96%; Коврик (1) - 0,96%; Прокладки (1) – 0,96%; Подарки (1) – 0,96%.

Итак, на приведенных выше диаграммах зафиксированы основные, наиболее распространенные слова-реакции респондентов на тему «женское», в текстовом варианте представлен весь спектр ассоциаций. Как и в случае с предыдущими группами ассоциаций, между ответами девушек и юношей нет кардинальных различий, только некоторые нюансы в доминантах. В целом, все приведенные ассоциации указывают на атрибуты, которые преимущественно связаны с женской внешностью, – это одежда, белье, косметика, парфюмерия, украшения, обувь на каблуке, затем следуют ассоциации, указывающие на атрибуты, связанные с досугом, такие как «сериал», «журнал», «игрушки», «собачка».

Среди ассоциаций на тему «мужское» в анкетах девушек на первом месте по количеству повторов находится слово – реакция «автомобиль» (40) – 38,60%, затем следует «запах» (26) – 25,50%, далее категория «одежда» (24) – 23,07%, среди мужской одежды самым распространенным словом-реакцией является «галстук» (18) – 17,30%; такое же количество раз в анкетах встречается «алкоголь» (18) – 17,30%.

В анкетах юношей следующая ситуация: на первом месте по количеству повторов – ассоциация «автомобиль» (31) – 30,09%, что совпадает с ответами девушек. Далее «алкоголь» (21) – 20,38%; «одежда» (19) – 18,44%; самое распространенное здесь слово «носки» (15) – 14,56%. Также стоит отметить еще одно распространенное слово-реакцию – «деньги», встречающееся в 18 анкетах, что составляет 17,47%.

В целом, опять же, отмечаем отсутствие кардинальных различий между ответами представителей различных полов и упоминание атрибутов, соотносимых с внешностью и со сферой досуга. В анкетах на тему «мужское» встречаются такие слова, как «гвоздь», «топор», но данные ассоциации не повторяются более чем в двух анкетах.

Еще одна многочисленная группа ассоциаций – выражающие личное отношение респондента. В данной группе ассоциации не встречаются более чем в одной анкете и часто представляют собой целостные фразы и предложения. Ниже приведем ассоциации данной группы из анкет девушек на тему «женское»: Холодно; Астма; Взлетка; Дождь; Женщина на корабле – к беде; Женщины правят миром; Красота – страшная сила; Лермонтов; Лучше знать горькую правду, чем сладкую ложь; Милый друг! О, будь благословенна. Красота и молодость твоя.; Некрасов; Ночь. Улица. Фонарь. Аптека. (т.е. Блок), Пальма, Париж, Много подушек; Солнышко; «Ты от мейлибин!»; Франция; Яйца курицу не учат!

Ассоциации данной группы из анкет юношей: Влюбиться; Антимашина; Всё мужское, за вычетом разума и ответственности; «Дом 2»; Женщина за рулем – опасно; Кайф; Качан; Крас. Раб.; Культурология; Лестницы; Навсегда; Не забуду; Не отпускать; Немецкие документальные фильмы; Обезьяна с гранатой – женщина за рулем; Одеваться 2,5 часа – это норма; Проблемы, проблемы и проблемы!; Рыжая бесстыжая; С тобой; Сергей Зверев; Только деньги и тачка нужны; Юля; Катя, Катенька, Катюша.

Последняя группа ассоциаций – группа слов-реакций, представляющих собой конкретные наименования образов. Данная группа немногочисленна и среди ассоциаций редко встречаются повторения.

Ассоциации-образы на тему «женское», присутствующие в анкетах девушек, возможно систематизировать и объединить в следующие группы:

• социальные образы: Актриса (2); Дизайнер (2); Шопоголик (2); Модель (2); Бизнес-леди (1); Врач (1); Дамы (1); Леди Босс (1); Повариха (1); Секретарь (1); Уборщица (1); Учительница (1); Философ (1); Царица (1);
• семейные образы: Мама (30); Бабушка (6); Дочь (4); Сестра (4);Жена (3); Супруга (1); Крестная (1); Тетя (1);
• образы, соотносимые с телесностью: Стерва (7); Барби (2); Лесби (2); Бисексуалки (1); Вамп (1); Вертихвостки (1); Геи (1); Гейши (1); Лолита (1);
• образы, соотносимые с духовностью: Богиня (1); Афродита (1); Инь Ян (1); Дева (1); Дева Мария (1); Идеал (1); Матерь Божья (1); Муза (1); Незнакомка (1); Татьяна Ларина (1).

Ассоциации-образы на тему «женское», присутствующие в анкетах юношей, также возможно систематизировать и объединить в группы:

• социальные образы: Доктор (1); Врач (1); Кондуктор в автобусе (1); Кондуктор в троллейбусе (1); Модель (1); Прачка (1); Секретарша (1); Техничка (1); Учитель (1);
• семейные образы: Мать (15); Дочь (2); Сестра (2); Бабка (1); Внучка (1); Бабушка (1); Жена (1); Мать моих детей (1);
• образы, соотносимые с телесностью: Стерва (4); Лесби (3); Шлюха (2); Анджелина Джоли (1); Барби (1); Ведьма (1); Киска (1); Лиса (1); Мразь (1); Падла (1); Памела Андерсон (1); Проститутка (1); Ночные бабочки (1); Сука (1);
• образы, соотносимые с духовностью, в анкетах юношей отсутствуют.

В анкетах на тему «мужское» также присутствуют ассоциации, называющие образы, которые можно разделить на группы. Ассоциации девушек:

• социальные образы: Герои (3); Босс (1); Болельщики (1); Фанаты (1); Ведущий (1); Водитель (1); Врач (1); Глава (1); Одноклассник (1); Охранник (1); Персонаж (1); Президент (1); Рыбак (1); Сантехник (1); Судья (1); Супергерой (1); Фермер (1); Царь (1); Юрист (1); Шаман (1); Цезарь (1).
• семейные образы: Отец (11); Брат (4); Дедушка (4); Муж (3); Сын (2);
• образы, соотносимые с телесностью: Геи (1); Гомофоб (1); Метросексуал (1); Бабники (1); Джаред Лето (2); Шеннон Лето (1); Йен Уоткенс (1); Максим Рыбак (1);
• образы, соотносимые с духовностью: Адам (2); Аполлон (1); Давид (1)

Ассоциации-образы респондентов-юношей на тему «мужское»:

• социальные образы: Тиран (1); Воин (1); Зашитник (2); Директор ФСБ (1); Кочегар (1); Крановщик (1); Маршал СССР (1); Судья (1); Физрук (2); Фрезеровщик (1);
• семейные образы: Отец (2); Сын (2); Дед (1); Внук (1); Прадед (1); Холостяк (1);
• образы, соотносимые с телесностью: Гей (5); Алкаш (2); Красавчик (1); Плейбой (1);
• образы, соотносимые с духовностью: Феб (1)

Примечательно, что в анкетах юношей на тему «женское» образы соотносимые отсутствуют, на тему «мужское» присутствует только один такой образ.

Можно сделать следующие выводы о представлениях о «женском» в среде современного студенчества:

1) Всё многообразие рассмотренных в данной части исследования ассоциаций, полученных в результате проведения ассоциативного эксперимента по методике «Серия тематических ассоциаций», во-первых, так или иначе соотносимо с образами (шестая группа ассоциаций из предложенной в настоящем исследовании классификации). Во-вторых, все ассоциации возможно систематизировать и рассмотреть через соотношение плотского и духовного. Крайними точками этой шкалы образов будут «Дева Мария», «Богоматерь» как предельное воплощение "духовности", с противоположной стороны – «Вертихвостка», «Проститутка» как образы, выражающие доминанту "плотского".

2) Результаты сравнительного анализа ассоциаций, представленных в анкетах респондентов мужского и женского пола, указывают на отсутствие противоречий между понятиями о женском и мужском у девушек и юношей, присутствуют только незначительные нюансы.

3) В анкетах представителей обоих полов присутствуют преимущественно ассоциации, соотносимые с категорией «плотское». Это характерно для ассоциатов всех групп и особенно явно представлено в группе ассоциаций, указывающих на атрибуты, связанные с женским гендером (аналогичная ситуация и с атрибутами, связанными с мужским гендером).

Специфика социально-психологического образа женского гендера в конце XIX – начале XX века в российском обществе заключается в наличии многогранных образов (вариантов женского гендера), в которых диалектически сосуществуют телесность и духовность, проявляется различная мера соотношения плотского и духовного – "одухотворения плоти" и "оплотнения Духа". Еще раз подчеркнем, что гендер (социальный пол) является результатом взаимодействия различных культурных и социальных институтов. Основываясь на анализе данных ассоциативного эксперимента, проведенного среди представителей красноярской студенческой молодежи, можно заключить следующее: в современном российском обществе в молодежной и студенческой среде формируется женский гендер, специфической чертой которого является доминанта телесности.