Initiatives on preserving the Inuktitut language in Nunavut

Frenk Galina Yur'evna Educator, the department of Theory of Teaching Foreign Languages, M. V. Lomonosov Moscow State University 119234, Russia, g. Moscow, ul. Leninskie Gory, 1 galadav90@mail.ru Other publications by this author

XXI столетие по праву называют эпохой глобализации, проникшей во все сферы жизни общества – экономическую, политическую, культурную. Процессы глобализации вызывают все большую озабоченность ученых перспективой постепенной унификации всех культур, стирания этнокультурных различий, утраты этнокультурного многообразия.

В данном контексте особое звучание приобретает вопрос о взаимосвязи языка и культуры, о роли языка в формировании и укреплении этнокультурной идентичности народа. Еще В. фон Гумбольд рассматривал язык как «средство формирования нации» на основе общности культуры; язык, по мнению ученого, является неотъемлемой частью национальной идентичности ^[3]. В языке отражается не только реальный мир, окружающий человека, не только реальные условия его жизни, но и общественное самосознание народа, его менталитет, традиции, обычаи, мораль, этнические нормы, система ценностей и видение мира. Вместе с тем, не менее важна роль языка как носителя и передатчика национальной культуры. Как говорит в своем известном труде «Язык и межкультурная коммуникация» C. Г. Тер-Минасова, «язык передает сокровища национальной культуры, хранящиеся в нем, из поколения в поколение». Таким образом, овладевая родным языком, подрастающее поколение усваивает вместе с ним и обобщенный культурный опыт предшествующих поколений ^[8].

Сегодня проблема исчезновения языков особенно остро затронула коренные народы. К коренным народам в данном случае относятся народы в той или иной степени сохраняющие традиционный образ жизни и тип хозяйственной деятельности, при этом осознающие себя отдельными этническими общностями ^[5]. Хотя коренные народы составляют менее 6% от общего населения планеты, они говорят более чем на 4 тыс. языках ^[1]. Однако, cогласно оценкам специалистов, каждые две недели в мире умирает один язык коренных народов ^[9]. По словам генерального директора ЮНЕСКО Коитиро Мацууро, исчезновение языков коренных народов влечет за собой исчезновение многочисленных форм нематериального культурного наследия, в особенности уникального наследия традиций и устных форм выражения общин – поэзии и легенд, сказаний, поговорок и шуток ^[6]. Утрата языкового многообразия коренных народов сопровождается потерей уникальных в своем роде знаний о связи между человечеством и биологическим разнообразием на планете, знаний о природе и вселенной.

Угроза исчезновения языков коренных народов является прямым следствием колониальной практики, политики ассимиляции, отчуждения их земель, дискриминационного законодательства. На современном этапе ситуация усугубляется глобализацией и распространением небольшого числа культурно доминирующих языков, лидирующее место среди которых занимает английский язык. Языки коренных народов все реже передаются от родителей к детям ^[7]. С целью привлечь внимание мировой общественности к проблеме утраты языков коренных народов Генеральная Ассамблея ООН объявила 2019 год Международным годом языков коренных народов.

Справедливо будет отметить, что некоторые коренные народы сегодня предпринимают попытки по возрождению и развитию своих языков с помощью своих собственных инициатив. Одним из таких примеров служит языковая политика, реализуемая инуитами Нунавута – обширной территории на севере Канады, самого крупного и, вместе с тем, малонаселенного региона страны. Нунавут стал полноценной административно-территориальной единицей Канады, имеющей собственное правительство, только в 1999 году в результате выхода из состава Северо-Западных территорий ^[14].

Титульной этнической группой в Нунавуте являются инуиты, составляющие более 86% от всего населения региона ^[15]. Как показывает статистика, численность инуитов в Нунавуте неуклонно растет: в период с 2006 по 2011 гг. их прирост составил 10% ^[15]. На сегодняшний день в Нунавуте проживают около 27 тыс. инуитов, однако, по оценкам экспертов, к 2041 году их число практически удвоится и достигнет 48 тыс. ^[12]. Демографический скачок вносит коррективы в возрастную характеристику инуитов Нунавута: более половины населения (57%) составляют лица моложе 25 лет, что актуализирует вопросы образования и занятости в регионе ^[15].

Еще в середине предыдущего столетия инуиты Канады подвергались значительному влиянию западной культуры, англо-французскому языковому воздействию, ущемлялись в правах. Смене государственного курса в отношении инуитов способствовало укрепление их этнического самосознания, проявившееся на фоне развития международного движения за гражданские права этнических меньшинств, наряду с признанием идеологии мультикультурализма в Канаде. Конституция Канады от 1982 года окончательно закрепила за инуитами (а также Первыми нациями и метисами) право на самоопределение, сохранение и развитие своего языка, истории и культуры.

Сохранение родного языка является одним из ключевых аспектов политики в Нунавуте. В соответствии с местным законодательством, инуктикут, наиболее распространенный язык инуитов Канады, возведен здесь в статус официального языка наряду с английским и французским. Хотя число инуитов в Нунавуте, для которых инуктитут является родным языком, в последние десятилетия сократилось – с 71,7% в 2001 году до 65,3% в 2016 году, число инуитов, заявляющих о способности поддержать разговор на этом языке, увеличилось с 2001 по 2016 гг. с

21 тыс. чел. до 27 тыс. чел. ^[12]. Такая динамика позволяет говорить о распространении инуктитут в качестве второго языка среди жителей региона. Развитию этого процесса способствуют меры, предпринимаемые в сфере образования, направленные на возрождение и популяризацию родного языка среди населения Нунавута. Сохранение родного языка признано ключевым инструментом в формировании этнического самосознания инуитов ^[11].

C начала 2000-х гг. и до настоящего времени в Нунавуте оказывается поддержка развитию билингвального обучения. Обучение в школах осуществляется на трех языках: на инуктитуте, английском и французском. Обучение на родном языке, особенно на ранней ступени обучения, является залогом сохранения и пропаганды родного языка; вместе с тем, изучение европейских языков, по мнению старщего поколения, также необходимо для успешной жизни подрастающего поколения в обществе. Идея билингвального обучения в Нунавуте была реализована по следующему принципу: на уровне дошкольного и начального школьного образования учащиеся обучаются на родном языке преподавателями-инуитами, для которых инуктикут является родным языком. Далее учащиеся выбирают в качестве языка обучения английский или французский, однако определенное время на каждом этапе отводится на изучение ряда дисциплин на родном языке или же культуры, истории, языка инуитов как отдельных дисциплин ^[2].

При создании билингвальных программ в Нунавуте учитывался опыт других поликультурных государств (главным образом, США), а также провинций и территорий Канады (Квебека, Северо-Западных территорий), где к 2000-м гг. уже был накоплен значительный опыт в данной сфере. Основные аргументы в пользу начального обучения на родном языке заключаются в повышении самооценки учащихся, преодолении психологических барьеров при поступлении в школу и попадании в непривычную для них среду. В ходе исследований было выявлено, что трудности, с которыми сталкиваются учащиеся усугубляются, если первый педагог является представителем другой культуры и говорит на незнакомом языке ^[2]. Обязательное использование родного языка в обучении повышает его статус в глазах учащихся, формирует желание общаться на нем не только на уровне семьи, но и за ее пределами. В ряде образовательных учреждений, в которых преподаются языки инуитов, родителям учеников доступны бесплатные языковые занятия, тем самым поддерживается использование родного языка в семье.

Популяризации родного языка среди подрастающего поколения в Нунавуте способствует организация на базе учебных разного рода досуговых мероприятий, ярмарок, театрализированных представлений, клубов по интересам, выездных лагерей, выездных семинаров.

Несмотря на действия, предпринимаемые властями для поддержки билингвального обучения в Нунавуте, зачастую рассматриваются местным населением как не достаточные. Наиболее критичные замечания высказываются относительно нехватки финансирования, подходящих систем оценки знаний учащихся-инуитов, квалифицированных педагогов, знающих специфику традиционной культуры инуитов, готовых работать в наиболее изолированных поселениях ^[10]. Надежды на разрешение вышеуказанных проблем связываются с принятием в 2008 году в Нунавуте нового закона о сохранении языка – Inuit Language Protection Act, в рамках которого, среди прочего, планируется разработка единых образовательных стандартов для преподавания инуктитута в учебных заведениях региона, более активное его использование в официальном делопроизводстве в органах местного самоуправления и проч. ^[13].

Среди последних тенденций языкового развития коренного населения в Нунавуте можно отнести и активное использование информационных технологий. Так, усилия, направленные на массовое использование инуктитута в Нунавуте, были поддержаны разработкой инуитской версии операционной системы Windows, доступной с 2006 года, а в начале 2021 году текстовый перевод инуктитут был добавлен в Microsoft Translator. Среди молодого поколения приобретают популярность различные сообщества для изучающих инуктикут в социальных сетях, например, Learning Inuktitut Words и Inuktitut Uqausiit в Facebook; разрабатываются мобильные приложения для изучения родного языка. Примером такого приложения может служить разработанное в Нунавуте в 2017 году мобильное языковое приложение Ad Uqausiit Pinnguarutiit для детей дошкольного и младшего школьного возраста.

В Нунавуте растет число радио- и телевизионных программ на инуктитуте; транслируются программы разных жанров, программы для детей и молодежи, художественные фильмы, музыкальные и образовательные программы и многое другое ^[4]. Январь 2021 года был ознаменован особенно значимым для региона событием: Независимой телевизионной сетью Нунавута был запущен первый телеканал с круглосуточным вещанием на языке инуктитут – Uvagut TV.

Таким образом, в настоящее время в Нунавуте реализуются разнообразные инициативы, направленные на возрождение языка инуктитут и его дальнейшее развитие и использование в политической и общественной жизни региона. Исследование показало, что обеспечение дошкольного и школьного обучения на родном языке параллельно с расширением практических сфер его применения дает положительные результаты. Вместе с тем, для дальнейшего укрепления позиций инуктитута в регионе требуется разрешение целого ряда вопросов, среди которых подготовка квалифицированных преподавательских кадров, создание благоприятных условий для обучения в наиболее отдаленных поселениях, увеличение финансирования и проч.