Metaphorical representation of the emotional concept of LOVE in W. S. Maugham’s artistic worldview

Obletsova Elena Senior Educator, the department of Foreign Languages and Linguodidactics, Irkutsk State University 664003, Russia, Irkutskaya oblast', g. Irkutsk, ul. Karla Marksa, 1 elenaobletsova@mail.ru

Gurin Vladimir PhD in Philology Senior Educator, the department of Foreign Languages and Linguodidactics, Irkutsk State University 664003, Russia, Irkutskaya oblast', g. Irkutsk, ul. Karla Marksa, 1 gurinvv83@rambler.ru

Одним из приоритетных направлений современного языкознания является когнитивная лингвистика. Она изучает процессы мышления, устройства и функционирования человеческих знаний о мире. Язык в рамках когнитивной лингвистики рассматривается как когнитивный механизм, который является основным средством получения, обработки, хранения и передачи информации, а также средством выражения мысли. Важнейшими объектами исследования в когнитивной лингвистике являются концепты. Вслед за Е. С. Кубряковой мы определяем концепт как «оперативную содержательную единицу памяти, ментального лексикона, концептуальной системы языка и мозга, которая находит своё отражение в психике человека» ^{[4, с. 76]}.

Объектом нашего исследования является эмоциональный концепт LOVE. В его основе лежит эмоция «любовь». Эмоции представляют собой психические явления человека и, как показал анализ научной литературы, имеют сложную концептуальную структуру. Средством доступа к концепту, в том числе и эмоциональному концепту, является язык. Описание концептуальной структуры эмоций базируется, как правило, на анализе языковых средств, используемых носителями языка для их обозначений.

В современной лингвистике выделяют два подхода к описанию эмоций: смысловой и метафорический. Смысловой подход предполагает описание эмоций в рамках прототипической ситуации, в которой они возникают. Суть метафорического подхода сводится к описанию эмоций посредством концептуальных метафор. Ввиду того, что эмоции принадлежат абстрактным сущностям, они не поддаются прямому наблюдению и выражаются в языке, уподобляясь какому-либо простому наблюдаемому пространству ^{[1, c. 17]}.

Американские лингвисты Дж. Лакофф и М. Джонсон были одними из первых, кто определял метафору как когнитивный процесс, роль которой состоит в упорядочивании человеческого мышления. То есть человек всегда описывает одну картину в терминах другой. При этом понятия, принадлежащие миру абстракции, описываются при помощи конкретных образов ^{[5, с. 23]}. Американская теория метафоры получила широкое распространение и в отечественной лингвистике. Среди авторитетных ученых, которые посвятили свои труды концептуальной метафоре и внесли большой вклад в когнитивную науку в целом, можно выделить таких, как: А. П. Чудинов, А. Н. Баранов, Д. О. Добровольский, Н. Д. Арутюнова, В. Н. Телия и др.

Н. Д. Арутюнова определяет концептуальную метафору как «средство концептуальной системы человека», с её помощью он воспринимает и осмысливает один вид объектов в терминах другой сферы, которая ему более известна. По её мнению, без метафор не существовало бы лексики «невидимых миров», то есть лексики, вербализующей внутренний мир человека, его чувства и эмоции ^{[2, с. 21]}. Именно поэтому, лингвистическое описание эмоций посредством концептуальных метафор признано самым распространённым способом их описания.

Эмоционально-смысловая составляющая языка выступает организующим центром художественного произведения. Эмоции являются отражением переживаний героя, его мировосприятия, отношения к другим людям. Кроме того, они представляют собой инструмент согласования эмоционального мира писателя и читателя. Любой текст художественной литературы с эмоциональной точки зрения – это эмоциональный мир писателя и героев его произведения. В художественном произведении эмоциональные состояния, как правило, номинируются посредством концептуальных метафор. Их суть сводится к описанию внутреннего мира человека сквозь призму образного видения автора. Так, на основе интуитивных представлений автора зарождается образ эмоции, который реализуется в языке посредством сочетаемости имени (метафоризируемого компонента) с глаголами или прилагательными (метафоризирующими компонентами), принадлежащими иной концептуальной сфере.

Как показал анализ научной литературы, посвященной метафорической репрезентации эмоций человека, они уподобляются текучему телу, какому-либо жидкому веществу. Нередко отрицательные эмоции в художественной картине мира уподобляются образу свирепого животного. Вступая с человеком в противоречивые отношения, они кусают, рвут, грызут и жалят. Эмоции выступают как живые сущности, поэтому им приписываются черты и повадки человека ^{[1, 6]}. Как отмечает В. А. Степаненко, познание души и его эмоций осуществляется через природу и отождествляется с тремя стихиями (огнем, водой, воздухом) и их производными (пожаром, паром, наводнением, дымом и т.п.) ^{[6, с. 14]}. В зависимости от объекта-источника, который проецируется на эмоциональную сферу, различают когнитивные метафорические модели: натурморфную, зооморфную, антропоморфную, предметную и др.

Цель данного исследования заключается в выявлении метафор, используемых У. С. Моэмом для обозначения и представления эмоционального концепта LOVE.

Объектом данной статьи является эмоциональный концепт LOVE, в основе которого лежит эмоция «любовь».

Материалом исследования послужили художественные произведения У. С. Моэма, такие, как: «Mrs. Craddock», «TheHero», «TheTheatre» и «OfHumanBondage».

Количественный анализ номинантов эмоционального концепта LOVE в произведениях У. С. Моэма показал высокую частотность их метафорических употреблений. В качестве области-источника метафоризации автор продуктивно использует явления природы, что позволило выделить натурморфную метафорическую модель. К данной модели были отнесены, репрезентирующие эмоциональный концепт LOVE, метафоры: LOVE IS WATER и LOVE IS FIRE.

Любовь ассоциируется автором с огромным водным потоком, который прорывает шлюзы и затопляет человека: The love that he had held banked up for so many years would burst its sluices like a great torrent in a flood overwhelms her ^{[10, p. 88]};Любовь – волна, которая накрывает скалу: Her love was like the tide covering a barren rock ^{[7, p. 80]}.

Любовь уподобляется морю, в котором можно утонуть: Love was a great sea into which she boldly plunged whether she would swim or sink ^{[7, p.25]}. У. С. Моэм представляет в своих произведениях любовь как жидкость, наполняющую и переполняющую человека: He went home with a heart overflowing with love ^{[8, p. 437]}; She overflowed with love and pity for her fellow-creatures ^{[7, p. 14]}; She thought of the November afternoon when she had stood at the same window considering the dreariness of the winter, but her heart full of hope and love ^{[10, p. 83]}; Her eyes now were liquid with love, languorous with the shade of long lashes; and her full, sensual mouth was half open with a smile ^{[7, p. 55]}.

У. С. Моэм активно использует огненные метафоры, концептуализирующие эмоциональные состояния. Так, любовь в его произведениях предстаёт в облике вспыхнувшего огня, пламени: Love to her was a burning fire, a flame that absorbed the rest of life ^{[7, p. 59]}; Любовь – мистический огонь: The love was wonderful, it surrounded her like a mystic fire and lifted her up so that she seemed to walk on air; Her love was a fire playing ineffectually upon a rock of basalt ^{[7, p. 139]}. Любовь, как и всякое воспламенение, можно потушить, приложив определённые усилия: He would make no further effort to stifle his love ^{[9, p. 238]}.

Любовь, уподобляющаяся огню, негативно влияет на человека подобно природной стихии. Она жжёт, иссушает, испепеляет тело и душу человека: But the love which had taken such despotic possession of Bertha’s nature could not be overthrown by any sudden means. When she recovered her health and was able to resume her habits, it blazed out again like a fire, momentarily subdued, which has gained new strength in its coercion ^{[7, p.89]}; In a very self-restrained man love works ruinously; and it burned James now, this invisible, unconscious fire, till he was consumed utterly – till he was mad with passion ^{[9, p. 32]}.

Подобно природной стихии, любовь может не только явиться причиной разрушения, но и причиной смерти человека: The love he knew was the love of the body of flesh and blood, the love that engenders, the love that kills ^{[9, p. 90]}.

Любовь производит на душу человека эффект, схожий с эффектом, производимым болезнью на тело человека. Данный факт позволил установить сенсорную метафорическую модель, в рамках которой были выделены метафоры: LOVE IS ILLNESS, LOVE IS PAIN и LOVE IS MADNESS.

При помощи метафоры LOVE IS ILLNESS У. С. Моэм ассоциирует любовь с болезнью: «I have been sick with love for you ever since I saw you» ^{[8, p. 537]}. Любовь – это грыжа, приносящая человеку страдания: He had thought of love as a rapture which seized one so that all the world seemed spring-like, he had looked forward to an ecstatic happiness; but this was not happiness; it was a hunger of the soul, it was a painful yearning, it was a bitter anguish, he had never known before ^{[8, p. 531]}. В метафоре LOVE IS PAINлюбовь ассоциируется с сердечной болью: She looked forward already to the future with something like terror; her love for Edward was a bitter heartache ^{[7, p. 58]}. В некоторых случаях любовь полностью лишает человека рассудка, коррелируя с сумасшествием, умопомешательством. Метафоризация любви как сумасшествия эксплицируется У. С. Моэмом в метафоре LOVE IS MADNESS: «I’d quite forgotten all about it, and I believe you’ll soon be as madly in love with Edward as I am» ^{[7, p.41]}; He realized how much of the delight of the world he had lost when he was absorbed in that madness which they called love ^{[8, p. 688]}; «Love is a madness that seizes one and shakes one like a leaf in the wind. Ican’tcommandthenervesofmybody» ^{[9, p. 117]}.

Одной из продуктивных метафорических моделей, концептуализирующих любовь в произведениях У. С. Моэма, является антропоморфная метафорическая модель, в рамках которой была выделена метафора LOVE IS A PERSON. В её основе лежит идея персонификации и олицетворения, что объясняется «релевантностью для человека его собственных поступков, его преобразующей действительность деятельностью» ^{[3, с. 102]}. В рамках данной метафоры любовь ассоциируется с человеком, ей свойственны признаки «активность», «одушевлённость», «эмоциональность». Любовь – раненная героиня и ошибочно подозреваемый герой: But the love is the injured heroine and the wrongly suspected hero had bidden one another a heartrending good-bye, and the curtain descended to rapturous applause ^{[7, p. 30]}; любовь – это иллюзионист, владеющий мастерством фокусов: Verily, love is a prestidigitator who can change the lion into the lamb as easily as a handkerchief into a flower-pot! ^{[7, p. 28]}.

Любви, как всему живому, свойственна смерть: Because her love had died she felt that life had cheated her ^{[10, p. 63]}.

Любовь, уподобляясь живому человеку, обладает эмоциями. Ей присущи злость и обида: Each day he found that he was more passionately devoted to her; and his unsatisfied love became angry and resentful ^{[8, p. 465]}. Любовь в произведениях У. С. Моэма наделена двигательными функциями, она может пройти мимо: He was troubled, and the fear seized him that love would pass by ^{[7, p. 23]}; вернуться обратно: Love came back like a conqueror, and Bertha knew that she had not done with life ^{[7, p. 75]}.

Встречаются в произведениях У. С. Моэма зооморфные метафоры: LOVE IS A BEAST; LOVE IS A PARASITE, в качестве области-источника которых выступает образ дикого животного или паразита. «Животные» метафоры, концептуализирующие эмоции, как правило, указывают на их негативное влияние на человека. Так, любовь, подобно дикому зверю, разрывает внутренности человека: James stopped, and the dead love rose again and tore his entrails like a beast of prey ^{[9, p. 90]}; Любовь – паразит, который сосущий кровь: Love was like a parasite in his heart, nourishing a hateful existence on his life’s blood; it absorbed his existence so intensely that he could pleasure in nothing else ^{[9, p. 658]}. Любовь, как и любой живой организм, можно лишить жизни, убить: I have done my best to kill the love you had for me ^{[9, p. 98]}.

Наличие метафорических употреблений в произведениях У. С. Моэма, в которых любовь уподобляется материальным объектам, позволило выделить предметную метафорическую модель. Данная модель реализуется метафорой LOVE IS A CONSTRUCTION, в которой эмоция «любовь» уподобляется некому строению. В следующем примере сильная любовь ассоциируется с крепкой медной башней, однако иногда она может разрушиться, как карточный домик: The love, which had been a tower of brass, fell like a house of cards ^{[7, p. 78]}; And she was ashamed that the love which she had thought eternal, should have been for a while destroyed ^{[7, p. 75]}; If it was the love she dreamt of, nothing could destroy it ^{[7, p. 115]}. В метафоре LOVE IS FETTERS любовь ассоциируется с оковами, которые стесняют, сковывают человека, ограничивая свободу его действий: Of course, I can never come back to Court Leys – there are some chains that having broken you can never weld together; and no fetters are so intolerable as the fetters of love ^{[7, p. 89]}. В метафоре LOVE IS A VALUABLE THING любовь сравнивается с некоторой ценной вещью: Her love was a jewel that he valued not at all, that he flung aside and carried not if he lost ^{[7, p. 92]}. Любовь с годами приобретает еще большую ценность: But the tears really came to his eyes when he thought that he would never see again the beautiful mother whose love for him had grown more precious as the years since her death passed on ^{[8, p. 251]}. Любовь, как и ценную вещь, можно случайно найти на дороге: Oh, what a fool she was to waste her life, to throw away her chance of happiness – how weak not to grasp the love thrown in her way ^{[7, p. 124]}.

Таким образом, исследование эмоционального концепта LOVE в художественной картине мира У. С. Моэма позволяет сделать вывод о том, что эмоция «любовь» наполнена индивидуально-авторским содержанием, которое реализуется метафорически. Представленный анализ позволил установить метафорические модели и метафоры, объективирующие эмоцию «любовь». Репрезентация эмоционального концепта LOVE реализуется в произведениях У. С. Моэма посредством метафор в рамках натурморфной метафорической модели: LOVE IS WATER, LOVE IS FIRE; метафорами в рамках сенсорной метафорической модели: LOVE IS ILLNESS, LOVE IS PAIN, LOVE IS MADNESS. Метафоры LOVE IS A BEAST и LOVE IS A PARASITE образуют зооморфную метафорическую модель; метафоры LOVE IS A CONSTRUCTION, LOVE IS FETTERS, LOVE IS A VALUABLE THING формируют предметную метафорическую модель. Метафора LOVE IS A PERSON реализует антропоморфную метафорическую модель.