Mass communication theories: the problem of systematization for didactic purposes

Semilet Tamara Alekseevna Doctor of Philosophy Professor, the department of Theory and Practice of Journalism, Altai State University 656049, Russia, Altai Krai, Barnaul, Dimitrova Street 66, office #414 7let@mail.ru Other publications by this author     Vitvinchuk Vladimir Valerievich PhD in Philology Docent, the department of Theory and Practice of Journalism, Altai State University 656049, Russia, Altai Krai, Barnaul, Dimitrova Street 66, office #414 Amon-ra17@mail.ru Other publications by this author

Manskov Sergey Anatol'evich PhD in Philology Docent, the department of Theory and Practice of Journalism, Altai State University 656049, Russia, Altai Krai, Barnaul, Dimitrova Street 66, office #414 dozent2@yandex.ru Other publications by this author

Систематизация и комплексное представление теорий массовой коммуникации – важная научная проблема. Но еще в большей степени, на наш взгляд, она важна в дидактическом ракурсе: как достаточно полно, репрезентативно и системно представить многообразие существующих теорий в рамках учебного курса.

Наиболее успешные опыты решения этой проблемы представлены в получивших популярность изданиях. В качестве таковых можно выделить: Назаров М. М. «Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований» ^[1],Г. Г. Почепцов «Теория коммуникации» ^[2], Э. Гриффин «Коммуникация: теории и практики» ^[3], Е. Г. Дьякова, А. Д. Трахтенберг. «Массовая коммуникация и проблема конструирования реальности: анализ основных теоретических подходов» ^[4], Г. П. Бакулев «Массовая коммуникация: Западные теории и концепции» ^[5].

В них, заметим, реализуются разные, во многом отличные друг от друга по основаниям модели систематизации теорий массовой коммуникации.

Совершенно резонной и научно обоснованной представляется классификация теорий по парадигмам, моделям, подходам или «научно-исследовательским традициям». Так в аннотации к книге М. М. Назарова «Массовая коммуникация в современном мире: методология анализа и практика исследований» заявлено, что в ней «получили отражение основополагающие идеи ведущих парадигм изучения современных процессов массовой коммуникации: структурно-функциональная, марксистская, семиологическая, постмодернистская» ^{[1, с. 2]}. И структура главы «Массовая коммуникация в ракурсе различных исследовательских традиций» выглядит следующим образом:

• «Структурно-функциональная традиция анализа массовой коммуникации»,
• «Концепция идеологии и методология анализа массовой коммуникации»,
• «Семиологические подходы в исследовании массовой коммуникации»,
• «Критическая традиция анализа массовой коммуникации», и
• «Средства массовой коммуникации в постмодернистской перспективе».

Особо выделены «Современные подходы к исследованию эффектов массовой коммуникации на уровне группы, общества».

Г. Г. Почепцов в учебнике «Теория коммуникации» осуществляет следующую систематизацию:

Он выделяет шесть моделей коммуникации с точки зрения паблик рилейшнз, рекламы и пропаганды:

1. Социологические и психологические модели коммуникации
2. Семиотические модели коммуникации
3. Модели психотерапевтической коммуникации
4. Модели аргументирующей коммуникации
5. Модели пропагандистской коммуникации
6. Прикладные модели коммуникации

Этот перечень дополняют «Модели коммуникации в других областях гуманитарного знания». Здесь автор предлагает к рассмотрению 19 моделей:

1. Антонио Грамши (марксистская),
2. Виктора Шкловского (литературная),
3. Николая Евреинова (театральная),
4. Густава Шпета (герменевтическая),
5. Владимира Проппа (фольклорная),
6. Михаила Бахтина (культурологическая),
7. Чарльза Морриса (прагматическая),
8. Цветана Тодорова (нарративная),
9. Пьера Бурдье (социологическая),
10. Поля Грайса (прагматическая),
11. Петра Ершова (театральная),
12. Александра Пятигорского (текстовая),
13. Мишеля Фуко (философская),
14. Йохана Хейзинга (игровая),
15. Клода Леви-Строса (антропологическая),
16. Жана Бодрийяра (вещественная),
17. Жака Деррида (деконструктивистская),
18. Жиля Делеза (постструктуралистская),
19. Марселя Mоcca (антропологическая).

Таким образом читатель знакомится с 19-ю авторскими концепциями, классифицированными по 16 основаниям, перечень которых в обезличенном виде в алфавитном порядке выглядит так: антропологическая, вещественная, герменевтическая, деконструктивистская, игровая, культурологическая, литературная, марксистская, нарративная, постструктуралистская, прагматическая, социологическая, театральная, текстовая, философская, фольклорная.

Эм Гриффин в книге «Коммуникация: теории и практики» выделяет «семь традиций в области коммуникации»:

1. кибернетическая,
2. критическая,
3. риторическая,
4. семиотическая,
5. социокультурная,
6. социопсихологическая,
7. феноменологическая.

Что касается массовой коммуникации, то ее осмысление представлено здесь шестью теориями, отнесенными к четырем «традициям», и их сочетанию:

1. Медиаэкология Маршалла Маклюэна (социокультурная традиция, рассматривающая коммуникацию как создание и воплощение социальной реальности),
2. Семиотика Ролана Барта (семиотическая традиция, в которой коммуникация рассматривается как процесс передачи значений посредством знаков),
3. Культурные исследования Стюарта Холла (критическая традиция, в которой коммуникация представляется как рефлексивное оспаривание несправедливого дискурса),
4. Теория культивации Джорджа Гербнера (социокультурная и социопсихологическая традиция, сочетающая понимание коммуникации как создателя социальной реальности и как механизма межличностного взаимодействия и влияния),
5. Теория «повестки дня» Максвелла МакКобса и Дональда Шоу (социопсихологическая традиция),
6. Спираль молчания Элизабет Ноэль-Нойман (социопсихологическая традиция).

Из этого краткого обзора видно, что систематизация теорий массовой коммуникации по парадигмам, моделям и традициям порождает ряд проблем. Главная из них – неопределенность оснований, по которым выделяются сами «парадигмы», «модели» или «традиции». Порой, как видно, они выбираются по разным основаниям, что может затруднить системное усвоение теорий массовой коммуникации. Вторая проблема – полнота и завершенность списка этих парадигм, моделей или традиций: почему, например, список парадигм, включающий структурно-функциональную, марксистскую, семиологическую и постмодернистскую не дополнить феноменологической или позитивистской? И, как представляется, третья большая проблема – строгость границ и четкость демаркации между выделенными парадигмами, моделями, традициями: не пересекаются ли философская и марксистская модели или критическая и социокультурная традиции, например?

В монографии Е. Г. Дьяковой и А. Д. Трахтенберг «Массовая коммуникация и проблема конструирования реальности: анализ основных теоретических подходов» представлены четыре основных подхода к анализу СМИ:

1. профессиональная англо-американская традиция (анализ СМИ с позиций журналистского сообщества),
2. позитивистский подход к проблеме конструирования реальности,
3. феноменологический подход,
4. анализ речевого общения и
5. конструирование новостных интервью.

Здесь, рассматривая принципы систематизации теорий, мы сталкиваемся с теми же трудностями системной презентации теорий: единство оснований и критерии отбора.

Иной, этапно-исторический, подход в систематизации и презентации теорий массовой коммуникации реализован в учебнике профессора Г. П. Бакулева «Массовая коммуникация: Западные теории и концепции».

Логика системного представления теорий и концепций массовой коммуникации в аннотации к книге описывается так: «В книге рассматриваются основные теории и концепции массовой коммуникации почти за сто лет ее изучения за рубежом. На смену ранним теориям пропаганды и массового общества, утверждавшим об огромном, почти непреодолимом влиянии масс-медиа, пришли идеи ограниченных эффектов, согласно которым опасения относительно воздействия средства массовой коммуникации сильно преувеличены. Затем наступил период обостренного интереса к проблемам взаимоотношения культуры и масс-медиа, период критического и культурологического анализа. Сегодня ученые активно занимаются концептуализацией новых медиа, в частности Интернета, которые заставляют пересматривать всю систему понятий и дефиниций, сложившуюся при изучении традиционных средств массовой коммуникации» ^{[5, c. 2]}.

В результате представляется следующая этапно-историческая модель систематизации теорий массовой коммуникации:

1. Начала массовой коммуникации (Теории массового общества и пропаганды. Изучение эффектов коммуникации);
2. Становление академической дисциплины (Структурно-функциональный подход. Теории социального научения. Теории активной аудитории);
3. Массовая коммуникация и культура (Культурологический анализ. Критические традиции. Анализ новостей);
4. Концепции информационной эпохи (Торонтская школа. Примат информации);
5. Концептуализация новых средств массовой коммуникации (Исследования новых медиа. Компьютерная коммуникация. Современные тенденции в массовой коммуникации. Особенности аудитории многоканальной медиасреды. Журналистика в контексте новых медиа).

Обширный и глубокий материал данного учебника представляет по сути историю коммуникативистики в социокультурном аспекте: историю того, как под влиянием собственной логики развития и определенных социокультурных обстоятельств возникают те или иные идеи, теории коммуникативистики, какие именно проблемы и аспекты массовой коммуникации оказываются доминантными. Изложение материала в учебнике – пример успешной реализации диахронического принципа анализа, предполагающего изучение феномена в его динамическом развитии, взгляд на систему теорий массовой коммуникации как на феномен, изменяющийся во времени под влиянием социокультурной обстановки.

Специфика нашего подхода к систематизации теорий массовой коммуникации – в реализации синхронического принципа анализа, который предполагает рассмотрение системы теорий массовой коммуникации как установившейся системы на данный момент времени. Основанием для систематизации теорий мы взяли наиболее существенные характеристики массовой коммуникации как системы социума (сущность, структура и функции, эффекты, искомый идеал, факторы трансформации системы) и сгруппировали теории по принципу рассмотрения и понимания этих характеристик с позиций наиболее авторитетных и известных в коммуникативистике авторов.

Первый раздел нашего курса «Теории массовой коммуникации» посвящен пониманию социальной сущности массовой коммуникации и включает три темы:

1.Понимание массовой коммуникации как отражения, репрезентации и интерпретации социальной действительности.

У. Липпман о массовой коммуникации как средстве отражения, репрезентации и интерпретации действительности, идеи книги «Общественное мнение», концепция неизбежной стереотипизации действительности средствами массовой коммуникации. Теория принудительной интерпретации действительности средствами массовой коммуникации супругов К. и Г. Лэнгов, основные идеи их работы «День МакАртура в Чикаго». Ч. Р. Миллс об интерпретативно-репрессивной роли массовой коммуникации в обществе, идеи книги «Властвующая элита».

2. Понимание массовой коммуникации как орудия господствующих элит.

Л. Алтюссер о массовой коммуникации как «идеологическом государственном аппарате». Сущность массовой коммуникации в концепции социальной и культурной гегемонии А. Грамши. Концепция культуриндустрии как средства оболваниявания масс у неомарксистов франкфуртской школы, содержание понятия «власть дискурса» в теоретических построениях «новых левых».

3. Понимание массовой коммуникации как средства конструирования социальной реальности.

П. Бергер и Т. Лукман о роли идей и представлений в конструировании социальной реальности, идеи их книги «Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания». Э. Дж. Эпштейн о «сотворении реальности», о масс-медиа как «машине», производящей картины реальности и конструирующей саму реальность в работе «Новости ниоткуда: телевидение и новости», положения о конструировании телевизионной реальности посредством отбора, визуализации и интерпретации событий, влиянии медиа на повседневность.

Во втором разделе курса рассматриваются теории структуры, функций и дисфункций массовой коммуникации, они также сгруппированы в три темы:

1.Теории осмысления структуры массово-коммуникационного процесса.

Модель массово-коммуникационного процесса Г. Лассуэлла, составляющие его «пентады», концепции «магической пули» и пропаганды, идеи его работы «Структура и функции коммуникации в обществе», медиа как внешние агенты, трансляторы информации от коммуникатора к аудитории. Двухступенчатая модель массово-коммуникационных процессов П. Лазарсфельда, концепция «лидеров мнения». Идеи работы П. Лазарсфельда и Р. Мертона «Массовые коммуникации, массовые вкусы и организованное социальное действие». Теоретическая модель структурной взаимной зависимости массовой коммуникации, аудитории и социальной системы М. Де Флюера и С. Болл-Рокича.

2. Теоретическое осмысление функций массовой коммуникации в обществе.

Функциональный набор массовой коммуникации в теории Г. Лассуэлла. Функциональный набор массовой коммуникации по версии П. Лазарсфельда и Р. Мертона. Концепция массовой коммуникации как способа обретения пользы и удовольствия. Основные идеи книги У. Стивенсона «Теория игры в массовой коммуникации».

3. Теории и концепции дисфункций массовой коммуникации.

Концепция Н. Постмана о дезинформационной функции современного телевидения, основные положения его статьи «А теперь... о другом...». Теории манипулятивной функции массовой коммуникации Г. Шиллера, идеи его книги «Манипуляторы сознанием». Теория манипулятивной функции массовой коммуникации С. Г. Кара-Мурзы, основные положения его книги «Манипуляция сознанием». Концепция манипулятивных практик массовой коммуникации Дж. Б. Томпсона, идеи его статьи «Идеология и современная культура».

Третий раздел курса посвящен изучению теорий и концепцийэффектов массовой коммуникации. В него входят две темы:

1. Теории эффектов массовой коммуникации. Теория социокультурных эффектов массовой коммуникации Г. М. Маклюэна, демиургическая роль средств и способов коммуникации относительно социума, идеи его книги «Понимание медиа: внешние расширения человека». Теория «спирали молчания» Э. Ноэль-Нойман, эффект аффирмации господствующих мнений, идеи ее работы «Общественное мнение. Открытие спирали молчания». Теория культивации и инкультурации населения средствами массовой коммуникации анненбергской школы, идеи Дж. Гербнера о цели символической культивации и смысле «профиля насилия» в прессе.

2. Концепции эффектов массовой коммуникации.

Эффект воспламенения проблемных зон и установления повестки дня (М. Маккобс, Д. Шоу, Г. Дукер, Ш. Ийенгар, Д. Киндер). Эффект изменения установок под воздействием СМК (К. Ховланд). Эффект когнитивного диссонанса (Л. Фестингер). Эффект разрыва в уровне информации (А. Г. Донохью). Эффект медиазависимости (С. Болл-Рокич и М. Л. Де Флюэр).

Четвертый раздел представляет теориинормативно-должного состояния массово-коммуникационных процессов. В него входят три составляющие:

1 Базовые модели взаимоотношения прессы, общества, государства в работе У. Шрамма, Ф. Сиберта, Г. Питерсона «Четыре теории прессы».

Авторитарная модель функционирования прессы, либертарианская модель, советская коммунистическая модель, модель социально ответственной журналистики. Значение работы У. Шрамма, Ф. Сиберта, Г. Питерсона «Четыре теории прессы», развитие ее идей применительно к современности

2. Нормативная теория Д. МакКуэйла:

Основные принципы теории социальной ответственности, по Д. МакКуэйлу, его видение основных проблем, стоящих перед журналистикой. Главные идеи работы Д. МакКуэйла «Массовая коммуникация и общественный интерес: к вопросу о социальной теории структуры и функционирования медиа».

3. Концепции нормативно-должного состояния прессы.

Концепция общественного вещания Дж. Рейта (1924). Концепция принципов поведения журналистов Международной федерации журналистов (Декларация 1954,1986г.г.). Международные принципы профессиональной этики в журналистике (ЮНЕСКО, 1983 год). Кодекс профессиональной этики российского журналиста (1994), Хартия российских телерадиовещателей.

Пятый раздел «новые медиа» как фактор трансформации системы коммуникации, их характеристики.

1. Определения и характеристики «новых медиа», теории их позитивной социальной значимости.

Генри Дженкинс в «Трансмедиа 202» о логике взаимоотношений между различными платформами и носителями информации. Вин Кросби три типа коммуникаций в медиа, специфический тип коммуникации новых медиа «многие многим». Пять фундаментальных принципов «новых медиа» Льва Мановича. Рассел Ньюман о техническом превосходстве новых медиа. Дуглас Келлнер и Джеймс Боман о позитивной социальной роли новых медиа. А. А. Калмыков и Л. А. Коханова о преимуществах интернет-журналистики, отвечающих современным тенденциям развития массовой коммуникации.

1. 2. Концепции негативной роли «новых медиа».

Идеи книги Фрэнка Паскаля «Общество черного ящика», интернет как «новая форма Большого Брата». Дженнифер Грэник о превращении интернета из оплота свободы в инструмент цензуры. Дуглас Рашкофф о возникновением опасных медиавирусов, искажающих восприятие реальности.

1. 3. «Новые медиа» и социальные сети.

Андрей Мирошниченко открытие «вирусного редактора». Эстер Дайсон о проблеме достоверности информации в социальных сетях, ее короткой аналитике. Пол Брэдшоу в работе «СМИ 21 века» об этапах «пути» движения новости в новых масс-медиа. Алгоритм прохождения материала в интернете. Кен Доктор о 12 новых трендах, которые изменят новости, значении социальных сетей в массовой коммуникации, их перспективность.

Такая модель систематизации теорий массовой коммуникации в дидактических целях обладает рядом достоинств и преимуществ, главное из которых нам видится в том, что перед студентом разворачивается веер теорий, описывающих существенные характеристики системы массовой коммуникации, а именно:

-ее социальную сущность,

-структуру, функции, дисфункции массовой коммуникации,

-эффекты, производимые ею на публику,

-принципы нормативно-должного состояния массово-коммуникационных процессов,

-факторы, трансформирующие сложившуюся систему, задающие ей новые тренды и в данный момент определяющие перспективы в развитии массовойкоммуникации как социокультурного феномена.

Разнообразие, а порой и альтернативность взглядов, представленных в изучаемых теориях, позволяют студенту, по нашему мнению, увидеть сложность, многогранность и неоднозначность сущностных характеристик массовой коммуникации, а что не менее важно, выработать свое обоснованное и взвешенное представление о них, что и составляет сверхзадачу нашего курса.